وأَغْفَلْتُ الشئ، إذا تركتَه على ذِكْرٍ منك.

  وتَغَافَلْتُ عنه وتَغَفَّلْتُه، إذا اهتبلتَ غَفْلَتَه.

  والأغْفَالُ: المَوَاتُ. يقال: أرضٌ غُفْلٌ:

  لا عَلَمَ بها ولا أثَرَ عمارةٍ. وقال الكسائى: أرضٌ غُفْلٌ: لم تمطر. ودابَّةٌ غُفْلٌ: لا سِمَةَ عليها. وقد أَغْفَلْتَهَا، إذا لم تَسِمْهَا.

  ورجلٌ غُفْلٌ: لم يجرِّب الأمور.

  والمَغْفَلَةُ التى فى الحديث⁣^(⁣١): جَانِبَا العَنْفَقَةِ⁣^(⁣٢).

[غلل]

  الغَلَّةُ: واحدة الغَلَّاتِ.

  والغَلَلُ الماءُ بين الأشجار والجمع الأَغْلَالُ.

  قال الراجز دُكَيْنٌ:

  يُنْجِيهِ من مثلِ حَمَامِ الأغلال ... وَقْعُ يدٍ عَجْلَى ورِجْلٍ شِمْلَالْ⁣^(⁣٣)

  يقول: يُنْجِى هذا الفرسَ من خيل سراعٍ فى الغارة كالحمام الواردة.

  وقال أبو عمرو: الغَلَلُ: الماءُ الذى ليس له جِرْيَةٌ، وإنّما يظهر على وجه الأرض ظهوراً قليلا، فيخفى مرّةً ويظهر مرّةً.

  والغَلَلُ: المِصْفَاةُ. قال لبيد:

  لها غَلَلٌ من رَازِقِىٍّ وكُرْسُفٍ ... بأَيْمَانِ عُجْمٍ يَنْصُفُونَ المَقَاوِلَا

  يعنى الفِدَامَ الذى على رأس الأباريق.

  وبعضهم يرويه: «غُلَلٌ» جمع غُلَّةٍ.

  والغَلْغَلَةُ: سُرعة السير.

  والمُغَلْغَلَةُ: الرسالةُ المحمولة من بلدٍ إلى بلد.

  والغالُ: أرضٌ مطمئنّة ذات شجر، ومنابتُ السَلَمِ والطَلْحِ. يقال: غَالٌ من سَلَمٍ، كما يقال عِيصٌ من سِدْرٍ، وقَصِيمَةٌ من غَضًى.

  والغَالُ أيضا: نبتٌ، والجمع غُلَّانٌ بالضم.

  وبعيرٌ غَلَّانُ بالفتح: شديد العطش؛ وكذلك المُغْتَلُ.

  ويقال: نِعْمَ غَلُولُ الشيخِ هذا، أى الطعام الذى يُدْخِلُه جوفَه، على فَعُولٍ بفتح الفاء.

  والغِلَالَةُ: شِعَارٌ يلبس تحت الثَوب وتحت الدِرع أيضا.

  والغِلُ بالكسر: الغِشُّ والحِقْدُ أيضا. وقد غَلّ صدرُه يَغِلُ بالكسر غِلًّا، إذا كان ذا غش أو ضِغْنٍ وحقدٍ.

  والغُلُ بالضم: واحد الأَغْلَالِ. يقال فى رقبته غُلٌ من حديد. ومنه قيل للمرأة السيِّئة

(١) هو حديث أبى بكر، رأى رجلا يتوضأ، فقال: «عليكَ بالمَغْفَلَة».

(٢) فى القاموس: «وكمرحلة: العنفقة، لا جانباها، ووهم الجوهرى».

(٣) بعده:

ظمأى النسا من تحت ريا من عال