ضيف
[ضيف]
الضَّيْفُ يكون واحداً وجمعاً، وقد يجمع على الْأَضْيَافُ والضُّيُوفُ والضِّيفَانُ. والمرأةُ ضَيْفٌ وضَيْفَةٌ. قال الشاعر(١):
لَقىً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وهى ضَيْفَةٌ ... فجاءتْ بِيَتْنٍ لِلضِّيَافَةِ أَرْشما
وأَضَفْتُ الرجلَ وضَيَّفْتُهُ، إذا أنزلته بك ضَيْفاً وقَرَيْتَه.
وضِفْتُ الرجلَ ضِيَافَةً، إذا نزلتَ عليه ضَيْفاً، وكذلك تَضَيَّفْتُهُ. ومنه قول الفرزدق:
* يرجو فَضْلَهُ المُتَضَيِّفُ(٢) *
وتَضَيَّفَتِ الشمسُ، إذا مالت للغروب، وكذلك ضَافَتْ وضَيَّفَتْ.
ويقال: ضَافَ السهمُ عن الهدَف مثل صَافَ، أى عَدَلَ.
وأَضَفْتُ الشئ إلى الشئ، أى أَمَلْتُهُ.
وأَضَفْتُ من الأمر، أى أشفقتُ وحذِرتُ.
قال النابغة الجَعدىّ:
أقامتْ ثلاثاً بين يومٍ وليلةٍ ... وكان النَكِيرُ أن تُضِيفَ وتَجْأَرا
وإنّما غَلَّب التأنيث لأنه لم يذكر الأيّام.
يقال: أقمت عنده ثلاثة أيام، وإذا قالوا: أقمت عنده ثلاثاً بين يوم وليلة، غلّبوا التأنيث.
قال الأصمعىّ: ومنه الْمَضُوفَةُ، وهو الأمرُ يُشْفَقُ منه. وأنشد لأبى جُنْدَبِ الهذلىّ:
وكنتُ إذا جارِى دَعا لِمَضُوفةٍ ... أُشَمِّرُ حتّى يَنْصُفَ الساقَ مِئْزَرِى
قال أبو سعيد: وهذا البيت يروى على ثلاثة أوجه: على المَضُوفَةِ والمَضِيفَةِ والمُضَافَةِ.
وأَضَفْتُهُ إلى كذا، أى ألجأته؛ ومنه الْمُضَافُ فى الحرب، وهو الذى أحيط به.
قال طَرَفة:
وكَرِّى إذا نَادَى المُضَافُ مُحَنَّباً ... كَسِيدِ الغَضَا - نَبَّهْتُهُ - المُتَوَرّدِ
والْمُضَافُ أيضاً: المُلْزَقُ بالقوم.
وضَافَهُ الهمُّ، أى نزلَ به. قال الراعى:
أَخُلَيْدُ إنَّ أباك ضَافَ وِسَادَهُ ... هَمَّانِ بَاتَا جَنْبَةً ودَخِيلا
قال الأصمعىّ: يقال تَضَايَفَ الوادى، إذا تضايَقَ. وقال أبو زيد: الضِّيفُ؛ بالكسر: الجَنْبُ وأنشد:
يَتْبَعْنَ عَوْداً يَشْتَكِى الأَظَلَّا ... إذا تَضَايَفْنَ عليه انْسَلَّا
(١) البعيث.
(٢) بيت الفرزدق بتمامه:
ومما خطيب لا يعاب وقائل ... ومن هو يرجو فضله المتضيف