فهما جبلان.

  والشِّيمَةُ: الخُلقُ.

  وقال الأصمعىُّ: الشِّيمَةُ والشِّيَامُ: الترابُ يُحفَر من الأرض. وهو فى شعر الطرِمّاح⁣^(⁣١).

  والأَشْيَمَانِ: موضعان.

  وصلةُ بن أَشْيَمَ: رجلٌ من التابعين.

فصل الصّاد

[صتم]

  عبدٌ صَتْمٌ بالتسكين، وجملٌ صَتْمٌ، ورجلٌ صَتْمٌ. والجمع صُتْمٌ بالضم.

  وحكى ابن السكيت: عبدٌ صَتَمٌ بالتحريك، أى غليظٌ شديد. وجملٌ صَتَمٌ أيضا وناقةٌ صَتَمَةٌ. ولم يَعْرِفْه ثعلبٌ إلا بالتسكين. قال: وأنشدنا ابن الأعرابى:

  ومُنْتَظِرِى صَتْماً فقال رَأَيْتُهُ ... نحيفاً وقد أَجْزَى عن الرَجُلِ الصَّتْمِ

  وأَلْفٌ صَتْمٌ، أى تَامٌّ. ومالٌ صَتْمٌ وأموالٌ صَتْمٌ، عن الفراء.

  والحروف الصُّتْمُ: ما عدا الذُّلْق.

  والتَّصْتِيمُ: التكميل. يقال: أَلْفٌ مُصَتَّمٌ، أى مكمَّلٌ.

  وشئٌ صَتْمٌ، أى مُحْكَمٌ تامٌّ.

[صحم]

  الأَصْحَمُ: الأسودُ الذى يضرِب إلى الصُفرة. وقال⁣^(⁣٢) يصف حماراً:

  أوَ اصْحَمَ حَامٍ جَرَامِيزَهُ ... حَزَابِيَةٍ حَيَدَى بالدِحَالِ⁣^(⁣٣)

  وأَصْحَمَةُ: اسم رجل.

  وبلدةٌ صَحْمَاءُ: مُغْبَرَّةٌ.

  والصَّحْمَاءُ: بقلةٌ.

  واصْحَامَّتِ البقلةُ: اصفارّتْ.

[صخم]

  اصْطَخَمْتُ فأنا مُصْطَخِمٌ، إذا انتصبتَ قائماً.

  والمُصْطَخِمُ: المنتصب القائم.

(١) هو قوله:

منزل كان لنا مرة ... وطنا نحتله كل عام

كم به من مك وحشية ... قيض في منتشل أو شيام

ويروى: «من مَكْو».

(٢) هو أمية بن أبى عائذ الهذلى. انظر حواشى مقاييس اللغة ٢: ١٢٣ وديوان الهذليين ٢: ١٧٦.

(٣) قبله:

كأني ورحلي إذ زعتها ... على جمزى جازي بالرمال