كشر
والكاسِرُ: العُقاب.
والكِسْرُ، بالكسرِ: أسفل شُقَّةِ البيت التى تلى الأرض من حيثُ يكسر جانباه من عن يمينك ويسارك، عن ابن السكيت. قال: ومنه قيل: فلانٌ مُكَاسِرِي، أى جَارِى، كِسْرُ بيتِه إلى جانب كِسْرِ بيتى.
والكِسْرُ أيضاً: عَظْمٌ ليس عليه كثير لحمٍ(١)، والجمع كُسُورٌ. قال الشاعر:
أَلَا بَكَرَتْ عِرْسِى بليلٍ(٢) تَلُومُنِى ... وفى كَفِّهَا كِسْرٌ أَبَحُّ رَذُومُ
ولا يكون كذا إلَّا وهو مكسور.
ويقال أيضاً لعظم الساعد مما يلى النِصف منه إلى المرفق: كِسْرُ قَبِيحٍ. قال الشاعر:
فلو كنتَ(٣) عَيْراً كنتَ عَيْرَ مَذَلَّةٍ ... ولو كنتَ(٣) كِسْرًا كنتَ كِسْرَ قَبِيحِ
والفتحُ فى هؤلاء الثلاثة لغةٌ.
والكِسْرَةُ: القطعةُ من الشئ المكسور، والجمع كِسَرٌ، مثل قِطْعَةٍ وقِطَعٍ.
وعودٌ صلب المَكْسِرِ، بكسر السين، إذا عُرفْت جَوْدَتَهُ بكسرِهِ.
ويقال: فلان طيِّب المَكْسِرِ، إذا كان محموداً عند الخِبرة.
وأرضٌ ذاتُ كُسُورٍ، أى ذات صَعودٍ وهَبوطٍ.
ورجلٌ ذو كَسَرَاتٍ وهَزَرَاتٍ، إذا كان يُغْبَنُ فى كلِّ شئ.
وكُسَارُ الحطبِ: دُقَاقُهُ.
وشئٌ كَسِيرٌ، أى مكسورٌ، والجمع كَسْرَى، مثل مَرِيضٍ ومَرْضَى.
وكَسْرَى: لقب ملوك الفرس، بفتح الكاف وكسرها، وهو معرّب «خُسْرَوْ»، والنسبة إليه كِسْرَوِيٌ وإن شئت كِسْرِيٌ مثل حِرْمِىٍّ، عن أبى عمرو. وجمع كِسْرَى أَكَاسِرَةٌ على غير قياس، لأن قياسه كِسْرَوْنَ بفتح الراء، مثل عِيسَوْنَ ومُوسَوْنَ بفتح السين.
[كشر]
كَشَرَ البعيرُ عن نابه، أى كشف عنها.
ابن السكيت: الكَشْرُ: التبسُّم. يقال: كَشَرَ الرجلُ(١)، وانْكَلَّ، وافْتَرَّ، وابتسم، كلَّ ذلك تبدو منه الأسنان.
[كظر]
الكُظْرُ فى سِيَةِ القوسِ، هو الفَرْضُ الذى فيه الوَتَرُ.
والكُظْرُ أيضاً: ما بين التَرْقُوَتَيْنِ. هذا الحرف نقلْته من كتابٍ من غير سماع.
(١) فى اللسان: «كبير لحم».
(٢) فى اللسان: «وعاذلة هبت على».
(٣) فى اللسان: «لو كنت. أو كنت» من البحر الكامل. وقوله «فلو ... ولو» من البحر الطويل.
(٣) فى اللسان: «لو كنت. أو كنت» من البحر الكامل. وقوله «فلو ... ولو» من البحر الطويل.
(١) كشر عن أسنانه يكشر كشراً: أبدى، من باب ضرب.