بابُ العَيْن

فصل الألف

[أمع]

  يقال رجلٌ إمَّعٌ وإمَّعَةٌ⁣^(⁣١) أيضاً، للذى يكون لضعف رأيه مع كلِّ أحدٍ. ومنه

  قول ابن مسعود: «لا يَكُونَنَّ أحدُكم إمَّعَةً».

  قال أبو بكر بن السرَّاج: هو فِعَّلٌ، لأنَّه لا يكون إفْعَلٌ وصفاً. وقول من قال امرأةٌ إِمَّعَةٌ غلطٌ، لا يقال للنساء ذلك، وقد حُكِىَ ذلك عن أبى عبيد.

فصل الباء

[بتع]

  البَتَعُ: طولُ العنُقِ مع شِدَّةِ مَغرزِهِ، تقول منه بَتِعَ بالكسر، وفرسٌ بَتِعٌ والأنثى بَتِعَةٌ، عن الأصمعى.

  والبِتْعُ والبِتَعُ، مثال قِمْعٍ وقِمَعٍ: نبيذُ العسلِ. وأَبْتَعُ: كلمةٌ يُؤَكَّدُ بها، تقول جاءوا أجمعون أكْتَعُونَ أَبْتَعُونَ.

[بثع]

  شفةَّ كائعةٌ بَاثِعَةٌ بالثاء، أى ممتلئةٌ محمرَّةٌ من الدم.

[بخع]

  يقال بَخَعَ نفسَه بَخْعاً، أى قتَلَها غمًّا. قال ذو الرمة:

  أَلَا أَيُّهَذَا البَاخِعُ الوَجْدِ نَفْسَهِ ... بشيءٍ نَحَتْهُ عن يديه⁣^(⁣١) المَقَادِرُ

  ومنه قوله تعالى: {فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ} وبَخَعَ بالحق بُخُوعاً: أقرّ به وخضَع له.

  وكذلك بَخِعَ بالكسر بُخُوعاً وبَخَاعَةً.

[بدع]

  أَبْدَعْتُ الشيءَ: اخترعته لَاعَلَى مثالٍ.

  والله تعالى {بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ}.

  والبَدِيعُ: المبتدِعُ. والبَدِيعُ: المبتدَعُ أيضا. والبَدِيعُ: الزِقُّ. وفى الحديث: «إنَّ تِهَامَةَ كبديعِ العسلِ حُلْوٌ أَوّلُهُ حلوٌ آخرُهُ» شبَّهها بزقِّ العسلِ لأنَّه لا يتغيَّر، وليس كذلك اللبن.

  وأَبْدَعَ الشاعرُ: جاء بالبَدِيع.

(١) قال الراجز:

لقيت شيخا امعة ... سألته عما معه

فقال ذود أربعة

(١) فى اللسان: «يديك».