جسم
الفرّاء: جَمَلٌ جُرَاهِمٌ وناقةٌ جُرَاهِمَةٌ، أى ضَخْمة.
[جزم]
جَزَمْتُ الشئ: قطعته. ومنه جَزْمُ الحرف وهو فى الإعراب كالسكون فى البناء. تقول: جَزَمْتُ الحرف فانْجَزَمَ.
وجَزَمْتُ القربة، إذا ملأتَها. والتجريم مثلُه. وقال(١):
فلما جَزَمْتُ(٢) به قِرْبَتِى ... تَيَمَّمْتُ أَطْرِقَةً أو خَلِيفَا
أبو عبيد: جَزَمْتُ النخل وجَرَمْتُهُ إذا خَرَصْتَهُ وحَزَرْتَه. وقال(٣):
* كالنَخْلِ طاف بها المُجْتَزِمْ(٤) *
يروى بالراء والزاى جميعاً.
والجَزْمَةُ: الأَكْلَةُ الواحدة.
وجَزَّمَ القومُ، أى عَجَزُوا. وقال(٥):
ولَكِنِّى مَضَيْتُ ولم أَجَزِّمْ ... وكان الصبرُ عادةَ أَوَّلِينا
والعرب تسمّى خَطَّنَا هذا جَزْماً.
وقلمٌ جَزْمٌ: لا حرف له.
قال الأموىّ: والجَزْمُ شئ يدخُل فى حياء الناقة لتحسبه ولدَها فترأمه، كالدُرْجَةِ.
والجَزْمَةُ بالكسر: الصِرمة من الإبل، والفِرْقَةُ من الضأن.
[جسم]
قال أبو زيد: الجِسْمُ: الجسدُ، وكذلك الجُسْمَانُ والجُثْمَانُ.
وقال الأصمعى: الجِسْمُ والجُسْمَانُ: الجَسَدُ، والجُثْمَانُ: الشخصُ. قال: وجماعة جِسْمِ الإنسان أيضا يقال له الجُسْمَانُ، مثل ذئبٍ وذُؤْبَانٍ.
وقد جَسُمَ الشئُ، أى عَظُمَ، فهو جَسيمٌ وجُسَامٌ بالضم.
والجِسَام بالكسر: جمع جَسِيم.
أبو عبيدة: تَجَسَّمْتُ فلاناً من بين القوم،
(١) صخر الغى.
(٢) فى اللسان «بها» وصوابه «به» أى بالماء.
وقبله:
وماء وردت على زورة ... كمشى السبنتي يراح الشفيفا
قخضخضت صفى في جمه ... خياض المدابر قدحا عكوفا
(٣) هو الأعشى.
(٤) البيت بتمامه:
هو الواهب المائة المصطفا ... ة كالنخل طاف بها المجتزم
(٥) فى نسخة زيادة «الشاعر الكميت».