والنُّهَامُ بالضم فى شعر الطرماح⁣^(⁣١): ضربٌ من الطير.

[نيم]

  النِّيم: الدَّرَجُ التى تكون فى الرمل إذا جرَتْ فيه الريح. قال ذو الرمة:

  حتَّى انجلى الليلُ عنها فى مُلَمَّعَةٍ ... مِثْلِ الأَدِيمِ لها من هَبْوَةٍ نِيمُ

  والنِّيمُ: الفرو الخلق.

  وقول ساعدةَ بن جُؤيّة الهُذَلىّ:

  * من نِيمٍ ومن كَتَمِ⁣^(⁣٢) *

  هما شجران.

فصل الواو

[وأم]

  أبو زيد: المُوَاءَمَةُ: الموافقة. يقال: وَاءَمَهُ مُوَاءَمَةً ووِئاماً، إذا فعل كما يفعل.

  وفى المثل: «لولا الوِئَامُ لهلك الأنام»، أى لولا موافقةُ الناس بعضِهم بعضاً فى الصُحبة والعِشرة لكانت الهَلَكة. ويقال: «لولا الوِئَامُ هلك اللئام» والوِئَامُ: المباهاة. أى إنَّ الرجال ليسوا يأتون الجميل من الأمور على أنَّها أخلاقهم، وإنّما يفعلونها مباهاةً وتشبّهاً بأهل الكرم، ولولا ذلك لهلكوا.

[وثم]

  الوَثْمُ: الدَقُّ والكسرُ.

  ووَثَمَ يَثِمُ أى عَدَا.

  وخُفٌ مِيثَمٌ: شديد الوطء كأنَّه يَثِمُ الأرض أى يدقُّها. قال عنترة:

  خَطَّارَةٌ غِبَّ السُرَى زَيَّافَةٌ ... تَطِسُ الإكَامَ بكلِّ خُفٍ مِيثَمِ⁣^(⁣٣)

  ابن السكيت: الوَثِيمَةُ: الجماعة من الحشيش أو الطعام. يقال: ثِمْ لها، أى اجمعْ لها.

  وقولهم: لا والذى أخرج النار من الوَثِيمَةِ، أى من الصخرة.

  والوَثِيمُ: المكتنز لحماً. وقد وَثُمَ بالضم وَثَامَةً.

[وجم]

  وَجَمَ من الأمر⁣^(⁣٤) وُجُوماً.

(١) وبيته كما فى اللسان:

فتلاقته فلاثت به ... لعوة تضبح ضبح النهام

(٢) يصف وعلاً فى شاهق، وتمام البيت:

ثم ينوش إذا آد النهار له ... بعچ الترقب من نسيم ومن كسم

(٣) وكذا فى اللسان. ويروى: «بوقع خف ميثم» و «بذات خف ميثم».

(٤) وَجَمَ من الأمر يَجِمَ.