وإنَّ حِمىً لم يَحْمِهِ غَيْرُ فَرْتَنَا⁣^(⁣١) ... وغيرُ ابن ذى الكِيرَيْنِ خَزْيان ضائعُ.

  أبو عبيد: الخَزَاءُ بالمدّ: نبتٌ.

[خسا]

  يقال: خَسًا أو زَكاً، أى فردٌ أو زوجٌ.

  قال الكميت:

  مَكارِمُ لا تُحْصَى إذا نحن لم نَقُلْ ... خَسًا أو زَكاً فيما نَعُدُّ خِلَالَها

[خشى]

  خَشِىَ الرجل يَخْشَى خَشْيَةً، أى خاف، فهو خَشْيَانُ والمرأة خَشْيَاءُ.

  وخَاشَانِى فلان فخَشَيتُهُ أَخْشِيهِ بالكسر، عن أبى عبيد، أى كنت أشدّ خَشْيَةً منه. وهذا المكان أخْشَى من ذاك، أى أشدُّ خوفا.

  وقول الشاعر:

  ولقد خَشِيتُ بأنَّ مَن تبِعَ الهُدى ... سكَنَ الجنانَ مع النبى مُحَمَّدِ

  قالوا: معناه عَلِمْتُ.

  وقوله تعالى: فَخَشِينا {أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً وَكُفْراً}.

  قال الأخفش: معناه كرهنا.

  وخَشَّاهُ تَخْشِيةً، أى خوَّفَه. يقال: «خَشِ ذُؤَالَةْ بالحِبَالَةْ»، يعنى الذئب.

  قال الأصمعىّ: الخَشِىُ، على فَعِيلٍ، مثل الخَشِى، وهو اليابس. قال الراجز:

  * سَمَّ ذَرَارِيحَ رِطَابٍ وخَشِى⁣^(⁣٢) *

  الأموى: الخَشْوُ: الحَشَف من التمر. يقال: خَشَتِ النخلة تَخْشُو، إذا أحشفتْ.

[خصى]

  الخُصْيَةُ: واحدة الخُصَى، وكذلك الخِصْيَةُ بالكسر. قال أبو عبيدة: سمعت خُصْيَةً بالضم ولم أسمع خِصْيَةُ بالكسر، وسمعت خُصْيَاهُ، ولم يقولوا خُصْىٌ للواحد⁣^(⁣٣).

  وقال أبو عمرو: الخُصْيَتَانِ: البيضتان.

  والخُصْيَتَانِ: الجلدتان اللتان فيهما البيضتان.

  وينشد:

(١) فَرْتَنَا: اسمٌ تسمّى به الإماء.

(٢) قبله:

إن بنى الأسود أخوال أبي ... فإن عندي لو ركبت مسحلى

والمِسْحَلُ: العزم الصارم. يقال: قد ركب فلان مِسْحَلَهُ، إذا عزم على الأمر وجَدَّ فيه.

(٣) قال ابن برى: قد جاء خُصْىٌ للواحد فى قول الراجز:

شر الدلاء الولغة الملازمة ... صغيرة كخصى تبس وارمه