فصل الفاء

[فخذ]

  فَخِذٌ وفَخْذٌ وفِخْذٌ أيضاً بكسر الفاء.

  يقال: رميتُه ففَخَذْتُهُ، أى أصبتُ فَخِذَه.

  والفَخِذُ فى العشائر: أقلُّ من البطن، أوّلُها الشَعْبُ، ثم القبيلة، ثم الفصيلة، ثم العِمارة، ثم البطن، ثم الفَخِذُ.

  والتَفْخِيذُ: المُفَاخَذَةُ⁣^(⁣١). وأمَّا الذى

  فى الحديث: «بات يُفَخِّذُ عشيرته⁣^(⁣٢)»، أى يدعوهم فَخِذًا فَخِذًا.

[فذذ]

  الفَّذُّ: الفردُ. يقال: ذَهَبا فَذَّيْنِ.

  والفَذُّ: أوّلُ سهامٍ الميسرٍ، وهى عشرة: أوّلها الفَذُّ، ثم التوأم، ثم الرَقيب، ثم الحِلْسُ، ثم النافِس، ثم المُسْبِلُ، ثم المُعَلَّى. وثلاثةٌ لا أنصباءَ لها: وهى السَفِيحُ، والمَنِيحُ، والوَغْدُ.

  وتمرٌ فَذٌّ، أى متفرقٌ.

  وأَفَذَّتِ الشاةُ، أى ولدتْ واحداً، فهى مُفِذُّ.

  فإنْ كان ذلك عادتَها فهى مِفْذَاذٌ. ولا يقال ناقةٌ مُفِذُّ، لأنَّها لا تلد إلَّا واحداً.

[فلذ]

  الفِلْذُ: كبدُ البعير، والجمع أَفْلَاذٌ.

  والفِلْذَةُ: القطعةُ من الكبدِ واللحمِ والمالِ وغيرِها، والجمع فِلَذٌ. يقال: فَلَذْتُ له من مالى، أى قطعت له منه.

  وافْتَلَذْتُهُ المالَ، أى أخذتُ من ماله فِلْذَةً.

  قال كثيِّر:

  إذا المالُ لم تُوجِبْ عليك عَطَاءَهُ ... صَنِيعَةُ قُرْبَى أو صَدِيقٍ تُوَامِقُهْ

  مَنَعْتَ وبعْضُ المَنْعِ حَزْمٌ وقُوَّةٌ ... ولم يَفْتَلِذْكَ المَالَ إلَّا حَقَائِقُهْ

  والفَالُوذُ والفَالُوذَقُ معرَّبان. قال يعقوب: ولا تقل الفَالُوذَجُ.

فصل القاف

[قذذ]

  القُذَذُ: رِيشُ السهمِ، الواحدة قُذَّةٌ.

  والقُذَّةُ أيضاً: البُرغُوثُ⁣^(⁣١). والقِذانُ: البراغيثُ.

  والقُذتَانِ: جانِبا الحياءِ.

  وقَذَذْتُ الريشَ: قطعتُ أطرافَها.

  وأُذُنٌ مَقْذُوذَةٌ: كأنَّها بُرِيتْ برياً.

(١) قلت: لم أجد المفاخذة فيما عندى من الأصول.

اه. مختار.

(٢) وذلك لما أنزل الله ø عليه: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ}.

(١) والقذذ: البرغوث، قال الراجز:

أسهر ليلى قذذ أسك ... بأحك حتى مرقفي سنفك