فيه غَنَاءٌ ومزيّةٌ. يقال ذلك فى التذكير والتأنيث.

  ولم يَحْلَ منهُ بطَائِلٍ، لا يتكلم به إلَّا فى الجحد.

  وبينهم طَائِلَةٌ، أى عداوة وتِرَةٌ.

  والطَوْلُ بالفتح: المَنُّ. يقال منه: طَالَ عليه وتَطَوَّلَ عليه، إذا امْتَنَّ عليه.

  وطَاوَلْتُهُ فى الأمر، أى مَاطَلْتُه.

  وأَطَلْتُ الشئ وأَطْوَلْتُ، على النقصان والتمام، بمعنًى. وأنشد سيبويه⁣^(⁣١):

  صَدَدْتِ فأَطْوَلْتِ الصُدودَ وقَلَّمَا ... وِصالٌ على طول الصُدود يَدُومُ

  وأَطَالَتِ المرأة، إذا ولدت ولداً طِوَالاً.

  وفى الحديث: «إنَّ القصيرة قد تُطِيلُ⁣^(⁣٢)».

  وطَوَّلَ له تَطْوِيلاً، أى أمهله.

  واسْتَطَالَ عليه أى تَطَاوَلَ. يقال: اسْتَطَالُوا عليهم، أى قَتَلوا منهم أكثر مما كانُوا قَتَلوا.

  وقد يكون اسْتَطَالَ بمعنى طَالَ.

  وتَطَاوَلْتُ مثل تَطَالَلْتُ.

  والطُّوَّلُ بالتشديد: طائرٌ.

  وطَيِّلَةُ الريحِ: نَيِّحتُها.

[طهل]

  ما على السماء طِهْلِئَةٌ، أى شئ من غَيْمٍ، وهو فِعْلِئَةٌ، وهمزته زائدة كهمزة الكِرْفِئَةِ والغِرْقِئِ.

[طهمل]

  الطَهْمَلُ: الجسيمُ القبيح الخِلْقة. والمرأةُ طَهْمَلَةٌ. وقال:

  يُصْبِحْنَ عن⁣^(⁣٣) قَسِّ الأذى غَوَافِلَا ... لا جَعْبَرِيَّاتٍ ولا طَهامِلَا

فصل الظّاء

[ظلل]

  الظِلُ معروف، والجمع ظِلَالٌ. والظِّلَالُ أيضاً: ما أظَلَّكَ من سحابٍ ونحوه.

  وظِلُ الليل: سَوَاده. يقال: أتانا فى ظِلِ الليل. قال ذو الرمة:

  قد أَعْسِفُ النَازِحَ المجهولَ مَعْسِفُهُ ... فى ظِلِ أخضرَ يدعو هَامَهُ البُومُ

  وهو استعارةٌ، لأنَ الظِّلَ فى الحقيقة إنما هو ضوء شعاع الشمس دون الشُعاع، فإذا لم يكن ضوءٌ فهو ظُلْمَةٌ وليس بظِلٍ.

  وقولهم: «ترك الظبى ظِلَّهُ»، يُضْرَبُ

(١) للمرّار الفقعسىّ.

(٢) فى القاموس: «وفى المثل إن القصيرة قد تطيل. وليس بحديث كما وهم الجوهرى».

(٣) فى اللسان: «يُمْسِينَ عن».