وأَتَنَ المرضُ الصبىّ، إذا قَصَعَه⁣^(⁣١) فهو لا يشبُّ.

  والتِنِّينُ: ضربٌ من الحيّات. والتِنِّينُ: موضعٌ فى السماء.

[تين]

  التِّينُ: هذا الذى يؤكل رطباً ويابساً، الواحدة تِينَةٌ.

  وقوله تعالى: {وَالتِّين وَالزَّيْتُونِ} قال ابن عباس ®: هو تِينُكُمْ وزيتونكم هذا.

  ويقال: هما جبلانِ بالشأم.

فصل الثّاء

[ثبن]

  ثَبَنْتُ الثوب أَثْبِنُهُ ثَبْناً وثِبَاناً، إذا ثَنَيْتُ طرفه وخِطْتَهُ، مثل خَبَنْتُ.

  والثِبَانُ بالكسر: وعاءٌ نحو أن تعطف ذيلَ قميصك فتجعلَ فيه شيئاً. تقول منه: تَثَبَّنْتُ الشئَ على تَفَعَّلْتُ، إذا جعلتَه فيه وحملته بين يديك، وكذلك إذا لفَفتَ عليه حُجزةَ سراويلِك من قدَّام.

[ثتن]

  ثَتِنَ اللحمُ بالكسر: أَنْتَنَ مثل ثَنِتَ.

  يقال منه: ثَتِنَتْ لِثتُه. قال:

  * ولِثَةً قد ثَتِنَتْ مُسَخَّمَهْ⁣^(⁣٢) *

[ثخن]

  ثَخُنَ الشئ ثَخَانَةً، أى غلُظ وصلب، فهو ثَخِينٌ.

  ورجل ثَخِينُ السلاح، أى شَاكٍ.

  وأَثْخَنَتْهُ الجراحة: أوهَنَتْه.

  ويقال أثْخَنَ فى الأرض قتلاً، إذا أكثَرَ.

  وقول الأعشى:

  * تَمَهّلَ فى الحرب حتى اثّخَنْ⁣^(⁣٣) *

  أصله اثْتَخَنَ، فأدغم.

[ثدن]

  ثَدِنَ اللحم بالكسر: تَغَيَّرَتْ رائحته.

  والثَّدِنُ: الرجلُ الكثير اللحم، وكذلك المُثَدَّنُ بالتشديد. قال ابن الزبيرِ يفضّل محمد بن مَرْوان على عبد العزيز:

  لا تَجْعَلَنَ مُثَدَّناً ذَا سُرَّةٍ ... ضخماً سُرَادِقُهُ وطئَ المَرْكَبِ⁣^(⁣٤)

(١) فى المطبوعة الأولى: «قصة» صوابه من المخطوطة واللسان.

(٢) قبله:

لما رأت أنيابه مثلمه

وفى اللسان «مُشَخَّمَهْ» بالشين، وكلاهما بمعنى واحد.

(٣) صدره:

عليه سلاح امرى حازم

(٤) بعده: =