[رقى]

  رَقِيتُ فى السُلَّمِ بالكسر رَقْياً ورُقِيًّا، إذا صعِدتَ. وارْتَقَيْتُ مثله.

  والمَرْقَاةُ بالفتح: الدرجة، ومن كسرها شبَّهها بالآلة التى يُعمَل بها، ومن فتح قال: هذا موضعٌ يفعل فيه، فجعله بفتح الميم مخالفاً.

  عن يعقوب.

  ورَقَّى عليه كلاماً تَرْقِيَةً، إذا رفَع.

  وتَرَقَّى فى العلم، إذا رَقِىَ فيه درجةً درجةً.

  والرَّقْوَةُ: دِعْصٌ من رملٍ.

  وقولهم: «ارْقَ على ظَلْعك» أى امْشِ واصعْد بقدر ما تطيق، ولا تحملْ على نفسك ما لا تطيقه.

  والرُّقْيَةُ معروفة، والجمع رُقًى. تقول منه: اسْتَرْقَيْتُهُ فَرقَانِى رُقْيَةً فهو راقٍ. وقول الراجز:

  لقد علمتُ والأَجَلِّ الباقىِ ... أَنْ لا تَرُدُّ القَدَرَ الرَّوَاقِى

  كأنَّه جَمَع امرأةً راقيةً أو رجلاً راقيةً بالهاء للمبالغة.

  ورُقَيَّةُ: اسم امرأة. وعبد الله بن قيس الرُّقَيَّاتِ إنّما أُضيف قيسٌ إليهنّ لأنّه تزوّج عدّة نسوةٍ وافق أسماؤهن كلُّهن رُقَيَّةَ فنُسِب إليهنّ.

  هذا قول الأصمعىّ. وقال غيره: إنّه كانت له عدة جَدَّاتٍ أسماؤهن كلُّهن رُقَيَّة فلهذا قيل: قيسُ بن الرُّقَيَّاتِ. ويقال: إنّما أضيف إليهنّ لأنّه كان يشبِّب بعدّةِ نساء يسمَّين رُقَيَّةَ.

  والرُّقَىُ: موضعٌ.

[ركا]

  الرَّكِيَّةُ: البئر. وجمعها رَكِىٌ ورَكايَا.

  والرَّكْوَةُ التى للماء، والجمع رِكَاءٌ ورَكَوَاتٌ بالتحريك. وفى المثل: «صارت القوس رَكْوَةً»، يضرب فى الإدبار وانقلاب الأمور.

  والرَّكَاءُ بالفتح: اسم موضع.

  والمَرْكُوُّ: الحوض الكبير. والجرموز: الصغير. قال الراجز:

  السَجْلُ والنُطْفَةُ والذَنُوبُ ... حتَّى تَرى مَرْكُوَّهَا يَثُوبُ

  يقول: أَسْتَقِى تارةً ذَنُوباً وتارةً نُطفةً حتّى يرجع الحوض ملآن كما كان قبل أن يُشْرَبَ.

  وأَرْكَيْتُ إليه، أى لجأت. قال أبو عمرو: يقال للغريم: أَرْكِنِى إلى كذا وكذا، أى أَخِّرْنِى.

  ورَكَوْتُ الحِمْلَ على البعير: ضاعفته.

  ورَكَوْتُ على فلان الذنْبَ، أى وَرَّكْتُهُ.

  ورَكَوْتُ بقيّةَ يومى، أى أقمت.

  ابن الأعرابى: رَكَوْتُ الشئ أَرْكُوهُ، إذا شددته وأصلحته. قال سُويد: