أخرى، وهو افتعال من النَوْبَةِ. ومنه قول الهذَلىّ⁣^(⁣١):

  أَقَبُّ طريدٌ بُنْزِهِ الفَلَا ... ةِ لا يَرِدُ المَاءَ إلَّا انْتِيَابا

  ويروى «ائْتِيَابَا» وهو افتعالٌ من آبَ يَؤُوبُ، إذا أَتَى ليلا.

  وأناب إلى الله، أى أقبلَ وتاب.

  والنَوبة: واحدة النُوَبِ؛ تقول: جاءت نَوْبتُك ونِيابتك. وهم يتناوبون النوبةَ فيما بينهم، فى الماء وغيره.

  والنُوبَةُ بالضم: الاسم من قولك نَابَهُ أمرٌ وانتابه، أى أصابه.

  والنائبة، المصيبة، واحدة نوائبِ الدهرِ.

  والنوبُ والنُوبَةُ أيضاً: جِيلٌ من السودان، الواحد نُوبِىٌ.

  والنُوبُ أيضاً: النحل، وهو جمع نائب، مثل عائطٍ وعُوطٍ، وفارهٍ وفُرْهٍ؛ لأنها ترعى وتَنُوب إلى مكانها. قال الأصمعىّ: هو من النَوبة التى تَنُوبُ الناسَ لوقتٍ معروف. وقال أبو عبيد: سمِّيت نُوباً لأنَّها تَضرِب إلى السَواد. قال أبو ذُؤيب:

  إذا لَسَعَتْهُ الدَبْرُ لم يَرْجُ لَسْعَهَا ... وحَالَفَهَا فى بيتِ نُوبٍ عَوَامِلِ⁣^(⁣٢)

  ابن السكيت: النَوْبُ بالفتح: القُرْبُ، خِلافُ البُعْدِ. قال أبو ذؤيب⁣^(⁣١):

  أَرِقْتُ لذِكْرِهِ من غير نَوْبٍ ... كما يهتاجُ مَوْشِىٌّ قَشِيبُ⁣^(⁣٢)

  ويقال: النَوْبُ ما كان منك مسيرةَ يومٍ وليلة؛ والقَرَبُ ما كان منك مسيرةَ ليلة؛ وأصله فى الوِرْدِ. قال لبيد:

  إحدى بَنى جعفرٍ كَلِفْتُ بها ... لم تُمْسِ مِنِّى نَوْباً ولا قَرَبَا⁣^(⁣٣)

  والحُمَّى النائبة: التى تأتى كل يوم.

[نهب]

  النَهب: الغنيمة، والجمع النِهَابُ. والانتهاب: أن يأخذها مَنْ شاء. تقول: أَنْهَبَ الرجلُ مَالَهُ فانتهبوه ونَهَبُوهُ ونَاهَبُوهُ، كلُّ ذلك بمعنىً.

  والنُهْبَى: اسم ما أَنْهَبَ.

  والمناهبة: أن يتبارى الفَرسانِ فى حُضْرِهِمَا؛ وكذلك غير الفرس. وقال:

  * نَاهَبْتُهُمْ بِنَيْطَلٍ جَرُوفِ*

(١) أسامة بن الحارث.

(٢) فى اللسان: «عواسل» و «النحل» مكان الدبر.

(١) وقبله:

لقد لاق الطي بنجد عفر ... حديث لو عجبت له عجيب

(٢) يعنى بالموشى اليراعة، أى الزمارة من القصب المثقب.

ويروى: «نقيب» أى منقوب، يريد الثقب التى فيه.

والمعنى أنه حزن وبكى، شبه أنينه وتوجعه بصوت المزمار.

(٣) فى اللسان «لم تمس نوبا منى» والوزن مستقيم بكل من الروايتين.