سسم
  وفَنيقٌ مُسَدَّمٌ: جُعِلَ عَلَى فمه الكِعَامُ.
  وسَدُومُ، بفتح السين: قريةُ قومِ لوطٍ #، ومنها قاضِى سَدُومَ. قال الشاعر:
  كذلك قومُ لوطٍ حين أَمْسَوْا ... كعَصْفٍ فى سَدُومِهِمُ رَمِيمِ
[سرم]
  السُّرْمُ: مخرجُ الثُفْلِ، وهو طرف المَعى المستقيمِ، كلمةٌ مولَّدةٌ.
[سرجم]
  السَّرْجَمُ: الطويلُ، مثل السَلْجَم.
[سسم]
  السَّاسَمُ، بالفتح: شجرٌ أسود. قال النمر ابن تولب:
  إذا شاء طَالَعَ مَسْجُورَةً ... تَرَى حولها النَبْعَ والسَّاسَما
[سرطم]
  السَّرْطَمُ: الطويلُ. قال الشاعر(١):
  أَصْمَعِ الكعبين مهضومِ الحَشَا ... سَرْطَمِ اللَحْيَيْنِ مَعَاجٍ تَئِقْ(٢)
[سطم]
  يقال: فلانٌ فى أَسْطُمَّةِ قومه، أى فى وسَطهم وأشْرَافِهِمْ. وقال(٣):
  * وصلتُ من حَنظلةَ الأُسْطُمَّا*
  ويروى بالصاد.
  وأُسْطُمَّةُ الحسب: وسَطُهُ ومجتمَعُه.
  والأُطْسُمَّةُ مثلُه على القَلْب. وقال:
  يا ليتَها قد خرجتْ من فُمِّهِ ... حتَّى يعود المُلْكُ فى أُسْطُمِّهِ
  أى فى أهله وحقِّه. والجمع الأَسَاطِمُ. وتميم تقول أَسَاتِمُ، تعاقب بين الطاء والتاء فيه.
  والأُسْطُمُ: مجتمَع البحر.
  والسِّطَامُ: حدُّ السيف. وفى الحديث: «العربُ سِطَامُ الناس» أى حَدُّهُمْ.
[سعم]
  السَّعْمُ: ضربٌ من سَير الإبل. وقد سَعَمَ يَسْعَمُ. وناقةٌ سَعُومٌ. وقال:
  * يَتْبَعْنَ نَظَّارِيّةً سَعُومَا*
  قوله «نَظَّارِيّةٌ»، إبلٌ منسوبة إلى بنى النَّظَّارِ وهم قومٌ من عُكْلٍ.
[سقم]
  السَّقَامُ: المرض، وكذلك السُّقْمُ والسَّقَمُ، وهما لغتان مثل حُزْنٍ وحَزَنٍ.
(١) عدىّ بن زيد.
(٢) قبله:
كرباع لاحه تعداوه ... سبط أكرعه فيه طرق
(٣) رؤبة.