واسْتُنْزِلَ فلانٌ، أى حُطَّ عن مرتبتِه.

  والمُنْزَلُ، بضم الميم وفتح الزاى: الإنزالُ.

  تقول: أَنْزِلْنِي {مُنْزَلاً مُبارَكاً}.

  والمنزَلُ بفتح الميم والزاى: النُزول، وهو الحُلُولُ. تقول نزَلْتُ نزولا ومَنزلا. وقال:

  أإِنْ ذكَّرتْكَ الدَار مَنزلها جُمْلُ ... بكَيْتَ فَدَمْعُ العيْنِ مُنحدِرٌ سَجْلُ

  نصب المنزَل لأنَّه مصدر.

  وأنزَلهُ غيرهُ واسْتنزَله بمعنًى. ونزَّله تنزيلا.

  والتنزيلُ أيضاً: الترتيب.

  ونَزَالِ، مثل قطامِ، بمعنى انزِلْ. وهو معدولٌ عن المُنازَلة، ولهذا أنّثه الشاعر⁣^(⁣١) بقوله:

  وَلنِعْمَ حَشْوُ الدِرع أَنْتَ إذا ... دُعِيَتْ نزَالِ وَلُجَّ فى الذُعْرِ

  والنزالُ فى الحرب: أن يتَنازل الفريقان.

  والتنَزُّلُ: النُزول فى مُهلة.

  والنازِلة: الشديدة من شدائد الدَهر تنزِلُ بالناسِ.

  والنُزالة بالضم: ماءُ الرجل. وقد أَنزلَ.

  ونزل القومُ، إذا أتَوْا مِنًى. قال عامر بن الطفيل:

  أَنازِلةٌ أَسماءُ أمْ غيرُ نازِلهْ ... أَبِينِى لنا يا أَسْمُ ما أنتِ فاعِلَهْ

  وقال ابن أحمر:

  وافَيْتُ لمَّا أَتانِى أنَّها نزَلتْ ... إِنَ المَنازِل مما تجمَعَ العَجَبا

  أى أتَت مِنًى.

  والنزلةُ، كالزكام، يقال به نَزلة، وقد نُزلَ.

  وقوله تعالى: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى} قالوا: مَرَّةً أُخْرَى.

  والنَزيلُ: الضَيفُ. وقال الشاعر:

  نزيلُ القومِ أعظمُهُم حقوقاً ... وحقُّ الله فى حقِ النزيلِ

  وقوله تعالى: {جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً} قال الأخفش: هو من نزول الناسِ بعضِهم على بعضٍ. يقال: ما وجَدْنا عِندَكُم نزلا.

[نسل]

  النَّسْلُ: الوَلدُ. وتناسَلوا، أى ولدَ بعضُهم من بعضٍ.

  ونَسَلَتِ الناقَةُ بِوَلدٍ كثيرٍ تنسُلُ بالضم.

  والنَّسُولَةُ: التى تُقْتَنى للنَّسْلِ.

  والنَّسَلُ، بالتحريك: اللبنُ يَخرُجُ بنفسه من الإحِليلِ.

  والنَّسِيلُ: العسلُ إذا ذابَ وفارق الشَمَع.

(١) فى نسخة زيادة: «زهير»