صدق
والشَّاهِقُ: الجبلُ المرتفعُ.
وفلان ذو شَاهِقٍ، إذا كان يشتدُّ غضبه.
وشَهِيقُ الحمار: آخرُ صوتِه. وزفيرُه: أوله.
وقد شَهَقَ يَشْهَقُ ويَشْهِقُ شَهِيقاً. ويقال: الشَّهِيقُ: رَدُّ النَفَسِ. والزفيرُ: إخراجُه.
والشَّهْقَةُ كالصيحة. يقال: شَهِقَ فلانٌ شَهْقَةً فمات.
والتَّشْهَاقُ: الشَّهِيقُ. قال(١):
بضَرْبٍ يُزِيلُ الهَامَ عن سَكَنَاتِهِ ... وطَعْنٍ كَتَشْهَاقٍ العِفَاهَمَّ بالنَهَقْ
ويقال: ضحكٌ تَشْهَاقٌ. قال ابن مَيَّادَةَ:
تقول خَودٌ ذاتُ طَرْفٍ بَرَّاقْ ... مَزَّاحَةٌ تقطعُ هَمَّ المُشْتَاقْ
ذاتُ أَقَاوِيلَ وضَحْكٍ تَشْهَاقْ ... هَلَّا اشتريتَ حِنْطَةً بالرُسْتَاقْ
سَمْرَاءَ مِمَّا دَرَسَ ابنُ مِخْرَاقْ
[شيق]
الشِّيقُ: الجبَلُ، عن ابن الأعرابى. قال أبو ذؤيب:
تَأَبَّطَ خَافَةً فيها مِسَابٌ ... فأصبح يَقْتَرِى مَسَداً بِشِيقِ
أراد يَقْتَرِى شِيقاً بمَسدٍ، فقَلَبه. ويقال: هو أصعب موضعٍ فى الجبل. ويُنشَد:
* شَغْوَاءُ تُوطِنُ بين الشِّيقِ والنِيقِ*
والشِّيَاقُ، مثل النِياط، يقال: شِقْتُ الطُنُبَ إلى الوتِد، مثل نُطْتُهُ. قال دريد بن الصمة يرثى أخاه:
فجئتُ إليه والرِماحُ تَشِيقُهُ(٢) ... كوَقْعِ الصَيَاصِى فى النَسِيجِ المُمَدَّدِ
ويروى: «تَنُوشُهُ».
فصل الصّاد
[صدق]
الصِّدْقُ: خلاف الكذب. وقد صَدَقَ فى الحديث(٣). ويقال أيضاً: صَدَقَهُ الحديثَ.
وفى المثل: «صَدَقَنِى سِنَّ بَكْرِهِ»، وذلك أنّه لَمَّا نفر قال له: هِدَعْ(٤)؛ وهى كلمةُ تُسَكَّنُ بها صغار الإبل إذا نفرتْ.
وصَدَقُوهُمْ القتالَ.
وتَصَادَقَا فى الحديث وفى المودّة.
والمُصَدِّقُ: الذى يُصَدِّقُكَ فى حديثك، والذى يأخذ صَدَقَاتِ الغنمِ.
(١) فى نسخة زيادة: «الشاعر حنظلة بن شَرْقِىّ، وكنيته أبو الطحان».
(٢) فى اللسان: «يَشِقْنَهُ» وكذلك فى المخطوطة.
(٣) يَصْدُقُ بالضم صِدْقاً، عن المختار.
(٤) هِدَعْ وهِدْعِ. قاموس.