وهذا أَهْجَرُ من هذا، أى أَكْرَمُ. يقال فى كلِّ شئ. وينشد:

  * وماء يَمَانٍ دونه طَلَقٌ هَجْرُ*

  يقول: طَلَقٌ لا طَلَقَ مثلُه.

  والهَجِيرُ: يَبِيسُ الحَمْضِ الذى كسرتْه الماشية.

  وهُجِرَ أى تُرِك. قال ذو الرمة:

  ولم يَبْقَ بالخَلْصَاءِ مما عَنَتْ له⁣^(⁣١) ... من الرُطْبِ إلا يَبْسُهَا وهَجِيرُها

  والهَجِيرُ: الهَاجِرَةُ. والهَجِيرُ: الحوض الكبير. وأنشد القَنَانى:

  * يَفْرِى الفَرِىَ بالهَجِيرِ الوَاسِعِ*

  وهَجَرٌ: اسم بلدٍ مذكَّرٌ مصروف. وفى المثل: «كمُبْضِعِ تَمْرٍ إلى هَجَرٍ». والنسبة هَاجِرِيٌ على غير قياس. ومنه قيل للبنَّاء هَاجِرِيٌ.

  والهِجِّيرُ، مثال الفِسِّيقِ: الدأبُ والعادةُ.

  وكذلك الهِجِّيرَى والإهْجِيرَى. يقال: ما زال ذاك هِجِّيرَاهُ وإِهْجِيرَاهُ وإجْرِيَّاهُ، أى عَادَتَهُ ودَأْبَهُ.

  الأصمعى: الهِجَارُ: حبلٌ يشدُّ فى رسغ رجل البعير، ثم يشدُّ إلى حَقْوِهِ إن كان عُرْيَاناً، فإنْ كان مرحولاً شدّ فى الحَقَبِ. تقول منه: هَجْرَتُ البعيرَ أَهْجُرُهُ هَجْراً.

  وهِجَارُ القوس: وترُها: ويقال: المَهْجُورُ الفحلُ يُشَدُّ رأسُه إلى رجله.

[هدر]

  هَدَرَ دمُه يَهْدِرُ هَدْراً، أى بَطَلَ. وأَهْدَرَ السلطان دَمَهُ، أى أبطله وأباحه.

  وهَدَرَ الشرابُ يَهْدِرُ هَدْرًا وتَهْدارًا، أى غَلا. قال الأخطل يصف خمراً:

  كُمَّتْ ثلاثةَ أحوالٍ بطِينتها ... حتَّى إذا صَرَّحَتْ من بعد تَهْدارِ

  وذهب دم فلان هَدْراً وهَدَراً بالتحريك، أى باطلاً ليس فيه قَوَدٌ ولا عَقْلٌ.

  ويقال أيضاً: بنو فلان هَدَرَةٌ بالتحريك، أى ساقطون ليسوا بشئ.

  ورجلٌ هُدَرَةٌ، مثال هُمَزَةٍ، أى ساقطٌ. قال الراجز⁣^(⁣١):

  * إنِّى إذا حَارَ الجَبَانُ الهُدَرَهْ⁣^(⁣٢) *

  وهو بالدال فى هذا الموضع أجود منه بالذال، وهو رواية أبى سعيد.

  وضربه فَهَدَرَتْ رِئَتُهُ تَهْدِرُ هُدُوراً، أى سقطتْ.

  وهَدَرَ الحَمَامُ هَدِيراً، أى صوَّت.

(١) فى اللسان: «مما عنت به».

(١) هو الحصين بن بكير الربعى

(٢) بعده:

ركبت من قصد السبيل منحره