واليَعَالِيلُ: سحائبٌ بعضُها فوقَ بعض، الواحد يَعْلُولٌ. قال الكميت:

  كأَنَّ جُمَاناً وَاهِىَ السِلْكِ فوقه ... كما انْهَلَّ من بِيضٍ يَعَالِيلَ تَسْكُبُ

  ويقال: اليَعَالِيلُ نُفَّاخَاتٌ تكون فوق الماء.

[عمل]

  عَمِلَ عَمَلاً. وأَعْمَلَهُ غيره واسْتَعْمَلَهُ بمعنًى.

  واسْتَعْمَلَهُ أيضا، أى طلب إليه العَمَلَ.

  واعْتَمَلَ: اضطرب فى العمل. وقال:

  إنَّ الكريمَ وأبيك يَعْتَمِلْ ... إنْ لم يَجِدْ يوماً على مَنْ يَتَّكِلْ⁣^(⁣١)

  وعَمَلٌ: اسم رجل. وقالت امرأةٌ ترقِّص ولدَها⁣^(⁣٢):

  أَشْبِهْ أَبَا أُمِّكَ أو أَشْبِهْ عَمَل ... ولا تَكُونَنَّ كَهِلَّوْفٍ وَكَلْ

  وارْقَ إلى الخيرات زَنْأً فى الجَبَلْ

  ورجلٌ عَمِلٌ بكسر الميم، أى مطبوعٌ على العمل. ورجلٌ عَمُولٌ.

  واليَعْمَلَةُ⁣^(⁣٣): الناقة النجيبة المطبوعة على العمل.

  وطريقٌ مُعْمَلٌ، أى لَحْبٌ مسلوكٌ.

  وعَامِلُ الرمح: ما يلى السِنَانَ، وهو دونَ الثعلب.

  وعَامِلَةُ: حىٌّ من اليمن، وهو عَامِلَةُ بن سبأ.

  ويزعم نُسَّابُ مُضَرَ أنَّهم من ولد قَاسِطٍ. قال الأعشى:

  أَعَامِلَ حتّى مَتَى تذهبين ... إلى غيرِ وَالِدِكِ الأكرمِ

  وَوَالِدُكُمْ قَاسِطٌ فارْجِعُوا ... إلى النَسَبِ الأَتْلَدِ الأَقْدَمِ

  وتَعَمَّلَ فلان لكذا.

  والتَعْمِيلُ: توليةُ العمَل. يقال: عَمَّلْتُ فلاناً على البصرة.

  والعُمَالَةُ⁣^(⁣٤) بالضم: رِزْقُ العامِل.

(١) بعده:

فيكنسى من بعدها وكتحل

أراد من يَتَّكِلُ عليه فحذف عليه.

(٢) قال ابن برى: قال أبو زيد: الذى رقصه هو أبوه، وهو قيس بن عاصم، واسم الولد حكيم، واسم امه مغفوسة بنت زيد الخيل. وأما الذى قالته أمه فيه فهو:

أشبه أخى أو اشبهت أباكا ... أما أبى فلن تنال ذاكا

تقصر أن تناله يداكا

(٣) وجمعها يَعْمَلَاتٌ.

(٤) فى القاموس: العِمَالَةُ مثلّثةً.