وتقول: شَرَّبَ مالى وأكَّله، أى أطعمه الناسَ. و: ظل مالى يُؤَكَّلُ ويُشَرَّبُ، أى يرعى كيف شاء.

  وشَرَّبْتُ القِرْبَةَ، أى جَعَلْتُ فيها وهى جديدةٌ طِيناً وماءً، ليطيبَ طعمها.

  والشَّرَبَةُ، بالتحريك: حَوض يُتَّخَذُ حول النخلة تَتَرَوَّى منه، والجمع شَرَبٌ وشَرَبَاتٌ.

  قال زهير:

  يَخْرُجْنَ من شَرَبَاتٍ مَاؤُهَا طَحِلٌ ... على الجُذُوعِ يَخَفْنَ الغَمَّ والغَرَقا

  والشوارب: مجارى الماءِ فى الحَلْقِ. وحِمَارٌ صَخِبَ الشَّوارب من هذا، أى شديد النَهيق. وقد طَرَّ شاربُ الغلام، وهما شاربان، والجمع شوارب.

  أبو عبيد: أَشْرَبْتُ الإبل حتَّى شَرِبَتْ.

  وتقول: أَشْرَبْتَنِي ما لم أشربْ، أى ادَّعَيْتَ علىَّ ما لم أفعل.

  والإشراب: لونٌ قد أُشْرِبَ من لون آخَر.

  يقال أُشْرِبَ الأبيضُ حمرةً، أى عَلَاهُ ذلك. وفيه شُرْبَةٌ من حُمْرَةٍ، أى إشْرَابٌ.

  ويقال أيضاً عنده شُرْبَةٌ من ماءٍ، أى مقدار الرِىِّ، ومثله الحُسْوَةُ والغُرفة واللُقمة.

  وأُشْرِبَ فى قلبه حُبَّهُ، أى خالطَه، ومنه قوله تبارك وتعالى: {وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ} أراد حُبَّ العِجْلِ، فحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه.

  والشاربةُ: القومُ على ضفة النهر ولهم ماؤه.

  ورجلٌ أُكَلَةٌ شُرَبَةٌ، مثال هُمَزَةٍ: كثير الأكل والشُّرْبِ، عن ابن السكيت.

  وتَشَرَّبَ الثوبُ العَرَقَ، أى نَشِفَهُ.

  واشْرَأَبَ للشئ اشرئباباً: مَدَّ عُنُقَهُ لينظر.

  والشُّرَأْبِيبَةُ، بضم الشين: اسمٌ من اشرأبَ، كالقُشَعْرِيرَةِ من اقشعرَّ.

  وشَرَبَّةُ، بتشديد الباء: موضعٌ⁣^(⁣١)

  ويقال: ما زال فلان على شَرَبَّةٍ واحدة، أى على أمر واحد. وشُرْبُبٌ بالضم: موضعٌ، وهو فى شعر لبيد بالهاء:

  * هل تَعْرِفُ الدارَ بِسَفْحِ الشُّرْبُبَهْ⁣^(⁣٢) *

[شرجب]

  الشَّرْجَبُ: الطويلُ.

[شرعب]

  الشَّرْعَبُ: الطويلُ. وشَرْعَبْتُ الأديمَ: قطعته طولا. والشَّرْعَبِيُ: ضربٌ من البرود.

[شزب]

  الشَّازِبُ: الضامر. وقد شَزَبَ الفرسُ

(١) وليس لها أخت إلا جربة، لا ثالث لهما اه. قاموس وبعضهم جعل غضبة فى وصف الرجل الغضوب على هذا الوزن، فتكون ثلاثة لا رابع لها. قاله نصر.

(٢) بعده:

من قلل الشحر فذات المنظبة