شزر
لها أشَارِيرُ من لحمٍ تُتَمِّرُهُ ... من الثَعَالِى ووَخْزٌ من أَرَانِيهَا
وأَشْرَرْتُ الرجلَ: نسبتْه إلى الشَّرِّ. وبعضهم ينكره. قال الشاعر طَرَفة:
فَمَا زَالَ شُرْبِى الرَاحَ حَتَّى أَشَرَّنِى ... صديقِى وحَتَّى سَاءَنِى بَعْضُ ذَلِكِ(١)
وأَشْرَرْتُ الشئَ: أظهرْته. وقال فى يوم صفين(٢):
فما بَرِحُوا حتَّى رأى اللهُ صَبْرَهُمْ ... وحتَّى أُشِرَّتْ بالأكُفِّ المَصاحِفُ
والأصمعى يروى قولَ امرئ القيس:
... ومَعْشَراً ... عَلَىَّ حِرَاساً لو يُشِرُّونَ مَقْتَلِى(٣)
على هذا، وهو بالسين أجودُ.
وشرشرةُ الشئ: تشقِيقُه وتقطيعه. قال أبو زُبيد يصف الأسد:
يَظَلُّ مُغِبًّا عنده من فَرَائِسٍ ... رُفَاتُ عظامٍ أو غَرِيضٌ مُشَرْشَرُ
وشِواءٌ شَرْشَرٌ: يتقاطر دسمه، مثل شلشلٍ(٤).
والشَّرَاشِرُ: الأثقالُ، الواحدة شُرْشُرَةٌ.
يقال: ألقى عليه شَرَاشِرَهُ، أى نَفسه، حرصاً ومحبّةً. قال الكميت:
وتُلْقَى عليه عند كُلِّ عَظِيمَةٍ(١) ... شَرَاشِرُ من حَيَّىْ نِزَارٍ وأَلْبُبُ(٢)
وقال آخر:
وكَائَنْ تَرَى من رَشْدَةٍ فى كَرِيهَةٍ ... ومن غَيَّةٍ تُلْقَى عليها(٣) الشَّرَاشِرُ
وشَرَاشِرُ الذَنَبِ: ذَبَاذِبُهُ.
والشَّرْشَرُ: نبت يقال له الشِّرْشِرُ بالكسر.
وقيل للأسدية: ما شجرة أبيك؟ قالت: الشَّرْشَرُ.
ووَطْبٌ جَشِرٌ، وغلامٌ أَشِرٌ.
[شزر]
نظر إليه شَزْراً، وهو نظر الغَضْبان بمؤْخِر العين.
وفى لحظِهِ شَزَرٌ، بالتحريك.
وتَشَازَرَ القومُ، أى نَظَر بعضهم إلى بعض شَزْراً.
والشَّزْرُ من الفَتْلِ: ما كان إلى فوقُ، خلافَ دَوْر المِغزل. يقال: حبلٌ مَشْزورٌ، وغدائرُ مُسْتَشْزِرَاتٌ.
(١) بكسر الكاف.
(٢) هو كعب بن جعيل، وقيل الحصين بن الحمام المرى.
(٣) صدره:
تجاوزت أحراسا اليها وممعشرا
(٤) فى اللسان: «سلسل».
(١) فى اللسان: وتلقي عليه كل يوك كريهة.
(٢) الألبب: عروق متصلة بالقلب.
(٣) فى المطبوعة الأولى: «تلقى عليه» صوابه من اللسان.