يعنى نصل السهم.

  واللَّكْعُ أيضا: النَهْزُ فى الرضاع.

[لمع]

  لَمَع البرقُ لَمْعاً⁣^(⁣١) ولَمَعَاناً، أى أضاء.

  والْتَمَعَ مثله.

  ويقال للسَّراب يَلْمَعٌ⁣^(⁣٢)، ويشبَّه به الكَذوبُ. قال الشاعر:

  إذا ما شَكَوْتُ الحُبَّ كيما تُثِيبَنِي ... بوِدِّىَ قَالَتْ إنَّما أنتَ يَلْمَعُ

  واللَّمَاعَةُ: الفلاةُ، ومنه قول ابن أحمر:

  كم دونَ لَيْلَى من تَنُوفِيَّةٍ ... لَمَّاعَةٍ تُنْذَرُ فيها النُذُرْ

  واللَّمَاعَةُ أيضا: العُقَابُ.

  واللُّمْعَةُ بالضم: قِطعة من النبت إذا أخذَتْ فى اليُبس. قال ابن السكِّيت: يقال هذه لُمْعَةٌ قد أَحَشَّتْ، أى قد أمكنتْ لأنْ تُحَشَّ، وذلك إذا يبستْ.

  واللُّمْعَةُ من الخَلَى⁣^(⁣٣)، وهو نبتٌ. ولا يقال لها لُمْعَةٌ حتَّى تَبْيَضَّ. قال: ويقال هذه بلادٌ قد أَلْمَعَتْ، وهى مُلْمِعَةٌ.

  والأَلْمَعِيُ: الذكىُّ المتوقّد. قال أوس بن حجر:

  الأَلْمَعِيَ الذى يظُنَّ لك⁣^(⁣١) الظ ... نَّ كأنْ قد رأى وقد سمِعا

  نصب الأَلْمَعيَ بفعل متقدم. وكذلك اليَلْمَعِيُ. وأنشد الأصمعى⁣^(⁣٢):

  وكائِنْ تَرَى من يَلْمَعِيٍ مُحَظْرَبٍ ... وليس له عند العزائم جُولُ

  وأَلْمَعَ الفرسُ والأتانُ وأطْبَاءُ اللبؤةِ، إذا أشرقَتْ ضروعُها للحَمل واسودَّتْ حلمتاها.

  أبو عمرو: أَلْمَعْتُ بالشيء والْتَمَعْتُ الشيءَ: اختلسته.

  ويقال: التُمِعَ لونُه، أى ذهبَ وتغيَّر.

  والمُلَمَّعُ من الخيل: الذى يكون فى جَسده بقعٌ تخالف سائر لونه. فإذا كان فيه استطالةٌ فهو مُوَلَّعٌ.

[لوع]

  لَوْعَةُ الحبِّ: حُرقتُه. وقد لَاعَهُ الحب يَلُوعُهُ والْتَاعَ فؤادُه، أى احترقَ من الشوق.

  يقال: أتانٌ لَاعَةُ الفؤادِ إلى جحشها،

(١) بابه قَطَعَ.

(٢) وفى المثل: «أكذب من يلمع»، وهو السراب والبرق الخلب.

(٣) من «الخَلَى» وفى المحكم «من الحَلِىِّ» وكذلك فى المخطوطة.

(١) ويروى: «بك الظن»

(٢) لطرفة.