قرناه واستغنى عن أُمِّه. وربَّما قالوا: شَدَنَ المُهْرُ.

  فإذا أفردوا الشَّادِنَ فهو ولد الظَبْية.

  وأَشْدَنَتِ الظبيةُ فهى مُشْدِنٌ، إذا شَدَنَ ولدُها.

  والجمع مَشَادِنُ ومَشَادِينُ، مثل مَطَافِلَ ومَطَافِيلَ.

  والشَّدَنِيَّاتُ من النوق: منسوبة إلى موضع باليمن.

[شزن]

  الشَّزَنُ، بالتحريك: الغِلَظ من الأرض.

  قال الأعشى:

  تَيَمَّمْتُ قيساً وكم دونه ... من الأرض من مَهْمَهٍ ذى شَزَنْ

  والشُّزُنُ مثال الطُنُبِ: الناحية والجانب.

  وقال ابن أحمر:

  أَلَا ليت المنازل قد بَلِينَا ... فلا يَرْمِينَ عن شُزُنٍ حَزِينَا

  ويقال: ما أبالى على أىّ شُزُنَيْهِ وَقَع، أى جانَبيْه.

  وتَشَزَّنَ له، أى انتصب له فى الخصومةِ وغيرها.

  والشَّزَنُ: الإعياء.

  والشَّزْنُ⁣^(⁣١): الكعبُ يُلْعَبُ به.

[شطن]

  الشَّطَنُ: الحبْل. قال الخليل: هو الحبْل الطويل، والجمع الأَشْطَانُ.

  ووصفَ أعرابىٌّ فرساً لا يحفى فقال: كأنَّه شَيْطَانٌ فى أَشْطَانٍ.

  وشَطَنْتُهُ أَشْطُنُهُ⁣^(⁣٢)، إذا شددتَه بالشَّطَنِ.

  وشَطَنَ عنه: بَعُدَ. وأَشْطَنَهُ: أبعدَه.

  ابن السكيت: شَطَنَهُ يَشْطُنُهُ شَطْناً، إذا خالفه عن نيِّة وجهه.

  وبئرٌ شَطُونٌ: بعيدة القعر. ونَوًى شَطُونٌ: بعيدة. قال النابغة:

  نَأَتْ بِسُعَادَ عنك نَوًى شَطُونُ ... فبانتْ والفؤاد بها رَهِينُ

  والشَّيْطَانُ معروف. وكلُّ عاتٍ من الإنس والجنّ والدوابّ شَيْطَانٌ. قال جرير:

  أيامَ يدعُوننى الشَّيْطَانَ من غَزَلٍ ... وهُنَّ يَهْوَيْنَنِى إذْ كنتُ شَيْطَانا

  والعرب تسمِّى الحيّةَ شَيْطَاناً. وقال الشاعر يصف ناقته:

  تُلَاعِبُ مثنى حضرمىٍّ كأنَّه ... تَعَمُّجُ شَيْطَانٍ بذى خِرْوَعٍ قَفْرِ

(١) الشَزْنُ بالفتح، والشُزُنُ بضمتين.

(٢) شَطَنَ الشئ من باب قعد يَشْطُنُ.