قال الشاعر⁣^(⁣١):

  إذا بَلَغُوا مِصْرَهُمْ عُوجِلُوا ... من الموت بالهِمْيَعِ الذَاعِطِ

  وكذلك الذَعْمَطَةُ، بزيادة الميم.

[ذفط]

  أبو زيد: ذَفَطَ الطائرُ أنثاه يَذْفِطُهَا ذَفْطاً: سَفِدها.

فصل الرّاء

[ربط]

  رَبَطْتُ الشيءَ أَرْبِطُهُ، وأَرْبُطُهُ أيضاً عن الأخفش، أى شددته.

  والموضع مَرْبَطٌ ومَرْبِطٌ. يقال: ليس له مَرْبِطُ عنزٍ.

  وفلان يَرْتَبِطُ كذا رأساً من الدواب.

  ويقال: نِعْمَ الرَّبِيطُ هذا، لما يُرْتَبطُ من الخيل.

  والرَّبِيطُ: لقب الغَوث بن مُرّة⁣^(⁣٢).

  والرَّبِيطُ: البسرُ المَوْدُونُ.

  والرِّبَاطُ: ما تُشَدُّ به القربةُ والدابةُ وغيرهما والجمع رُبُطٌ. قال الأخطل:

  تموت طَوْراً وتحيا فى أَسِرَّتِهَا ... كما تُقَلَّبُ فى الرُّبْطِ المَرَاوِيدُ⁣^(⁣٣)

  وقطَع الظبى رِبَاطَهُ، أى حِبالَته.

  ويقال: جاء فلان وقد قرض رِبَاطَهُ، إذا انصرف مجهوداً.

  والرِّبَاطُ: المُرَابَطَةُ، وهو ملازمةُ ثَغْرِ العدوِّ.

  والرِّبَاطُ: واحد الرِّبَاطَاتِ المبنية.

  ورِبَاطُ الخيل: مُرَابَطَتها. ويقال: الرِّبَاطُ من الخيل: الخَمْسُ فما فَوقَها. قال الشاعر⁣^(⁣١):

  وإنَ الرِّبَاطَ النُّكْدَ من آلِ دَاحِسٍ ... أَبَيْنَ فما يُفْلِحْنَ يومَ رِهَانِ⁣^(⁣٢)

  ويقال: لفلان رِبَاطٌ من الخيل، كما تقول: تِلَادٌ، وهو أصلُ خيله.

  وفلانٌ رَابِطُ الجأشِ، ورَبِيط الجأشِ، أى شديدُ القَلْب، كأنه يَرْبُطُ نفسَه عن الفِرار.

  وقد خلَّف فلانٌ بالثغر جيشاً رَابِطَةً. وببلد كَذا رَابِطَةٌ من الخيل.

  وحكى الشيبانىُّ: ماءُ مُترابِطٌ، أى دائمٌ لا يُنْزَحُ.

[رطط]

  الرَّطِيطُ: الجلبةُ والصياحُ.

  وقد أَرَطُّوا، أى جَلّبُوا.

(١) أسامة بن حبيب الهذلى:

(٢) قوله الغوث بن مرة، صوابه ابن مر، أى ابن طايخة بن الياس ا ه. م ر.

(٣) قبله:

مثل الدعاميص في الأرحام عائرة ... سد الخصاص عليها فهو مسدود

(١) بُشَيْرُ بن أبى حمام العبسى.

(٢) فى اللسان: «دُونَ رِهَانِ».