واضْرَوْرَى⁣^(⁣١) الرجل اضْرِيرَاءً: انتفخ بطنُه من الطعام واتَّخَمَ.

  والضَّرَاءُ بالفتح: الشجر الملتفّ فى الوادى.

  يقال: توارى الصيدُ منِّى فى ضَرَاء.

  وفلانٌ يمشى الضَّرَاء، إذا مشى مستخفياً فيما يوارى من الشجر.

  ويقال للرجل إذا خَتَلَ صاحبه: هو يمشى له الضَّرَاءَ ويدبُّ له الخَمَر. قال بشر⁣^(⁣٢):

  عَطَفْنَا لهم عَطْفَ الضَرُوسِ من المَلَا ... بشهْباءَ لا يمشى الضَّرَاءَ رَقِيبها

  واسْتَضْرَيْتُ للصيد، إذا ختلَتَه من حيث لا يعلمُ.

  وضَرِيَّةُ: قريةٌ لبنى كلاب على طريق البصرة إلى مكة، وهى إلى مكة أقرب.

[ضعا]

  الضَّعَةُ: شجر، وأصلها ضَعَوٌ، والهاء عوض لأنَّه يُجمع على ضَعَوَاتٍ. قال جرير:

  * مُتَّخِذًا فى ضَعَوَاتٍ تَوْلَجَا⁣^(⁣٣) *

  والنسبة إليها ضَعَوِىٌ. وقال بعضهم: الهاء عوض من الواو الذاهبة من أوّله. وقد ذكرناه فى فصل (وضع).

[ضغا]

  ضَغَا الثعلب والسنّور يَضْغُو ضَغْوًا وضُغَاءً، أى صاح. وكذلك صوتُ كلِّ ذليلٍ مقهور.

[ضفا]

  الضَّفْوُ: السُبُوغُ. يقال: ضَفَا⁣^(⁣٤) الشئ يَضْفُو. وثوبٌ ضافٍ، أى سابغٌ. قال بشر⁣^(⁣٥):

  ليَالِىَ لا أطاوع من نَهَانِى ... ويَضْفُو تحت كَعْبَىَّ الإزارُ

  وفلان فى ضَفْوَةٍ من عيشه.

  وضَفَا المال: كثُر. قال الأخطل⁣^(⁣٦):

  إذا الهَدَفُ المِعْزَالُ صَوَّبَ رَأْسَهُ ... وأعجبه ضَفْوٌ من الثَلّةِ الخُطْلِ⁣^(⁣٧)

(١) صوابه: واظرورى واطرورى، وبالضاد غلط كما نبه عليه أبو زكريا والهروى.

(٢) ابن أبى خازم.

(٣) قبله:

كأنه ذيخ إذا تفنجا

الذِيخُ: ذكر الضباع الكثير الشعر. التولج والدولج: الكناس.

(٤) ضَفَا الشئ، من باب عَدَا وسَمَا.

(٥) ابن أبى خازم.

(٦) صوابه «أبو ذؤيب الهذلى». راجع ديوانه طبع الدار ص ٤٣.

(٧) فى ديوانه: إذا الهدف المعزاب بالباء، وهو الذى عزب بإبله. والثلّة: الغنم. والخُطْل: الطوال الآذان.