[شفر]

  الشَّفْرَةُ بالفتح: السكِّين العظيم.

  وفى المثل: «أصغرُ القومِ شَفْرَتُهُمْ»، أى خادمهم.

  وشَفْرَةُ الإسكاف: إزميله الذى يَقطَع به.

  وشَفْرَةُ السَيف: حدُّه.

  ويقال أيضاً: ما بالدار شَفْرٌ، أى أحد، عن الكسائى.

  والشُّفْرُ بالضم: واحد أَشْفَارِ العين، وهى حروف الأجفان التى ينبُت عليها الشعر، وهو الهُدْب.

  وحرفُ كلِّ شئ: شُفْرُهُ وشَفِيرُهُ، كالوادى ونحوه.

  وشُفْرُ الرَحِمِ وشَافِرُهَا: حروفها.

  ويربوعٌ شُفَارِيٌ: على أذنيه شَعْرٌ.

  والمِشْفَرُ من البعير كالجحفلة من الفرس.

  ومَشَافِرُ الحبشىِّ، مستعارٌ منه.

  وفى المثل: «أراك بَشَرٌ ما أَحَارَ مِشْفَرٌ»، أى أغناك الظاهرُ عن سؤال الباطن. وأصله فى البعير.

  والشَّنْفَرَى: اسمُ شاعرٍ من الأَزْدِ، وهو فَنْعَلَى. وفيه المثل: «أعدَى من الشَّنْفَرَى».

  وكان من العَدَّائين.

[شفتر]

  الاشْفِتْرَارُ: التفرُّقُ. قال ابن أحمرَ يصف قطاةً وفرخها:

  فأَزْغَلَتْ فى حَلْقِهِ زُغْلَةً ... لم تُخْطِئِ الجِيدَ ولم تَشْفَتِرْ

  ويروى: «لم تَظْلِمِ الجِيدَ ...».

[شقر]

  الشُّقْرَةُ: لون الأَشْقَرِ، وهى فى الإنسان حُمْرَةٌ صافية وبَشَرَتُهُ مائلة إلى البياض. وفى الخيل حمرةٌ صافية يحمرُّ معها العُرْفُ والذَنَبُ. فإن اسودَّا فهو الكُمَيْتُ.

  وبعيرٌ أَشْقَرُ، أى شديد الحمرة.

  والشَّقْرَاءُ: اسم فرسٍ رمحتْ ابنَها فقتلتْه.

  قال بشرُ بن أبى خازمٍ الأسدىُّ يهجو عُتبة ابن جعفر بن كلاب، وكان عتبة قد أجار رجلاً من بنى أسد فقتله رجلٌ من بنى كلاب فلم يمنَعْه:

  فأَصْبَحْتَ⁣^(⁣١) كالشَّقْرَاءِ لم يَعْدُ شَرُّهَا ... سَنَابِكَ رِجْلَيْهَا وعِرْضُكَ أَوْفَرُ

(١) فى المخطوطة واللسان: «فأصبح». قال البكرى فى السمط ص ٨٥٢ إنما هو «فتصبح»، لا فأصبحت. وقبله:

فمن يك من جار ابن ضباء مسخر ... فقد كان من جار ابن ضباء مسخر

أجار فلم يمنع من القوم جاره ... ولا هو ان خاف الضياع مغير

وروى الأنبارى: «فيصبح» أى ذلك الجار.