إذا قطعته. وفى الحديث: «نستخلب الخَبِيرَ»، أى نقطع النبات ونأكله.

  والخَلْبَنُ: الحمقاءُ، والنون للإلحاق. قال ابن السكيت: وليسَ من الخِلابة. قال الراجز⁣^(⁣١) يصف النوق:

  وخَلّطَتْ كُلُّ دِلَاثٍ عَلْجَنِ ... تَخْلِيطَ خَرْقَاءِ اليَدَينِ خَلْبَنِ

[خنب]

  خَنِبَتْ رجلُه بالكسر، أى وَهَنَتْ، وأَخْنَبْتُهَا أنا. قال ابن أحمر:

  أَبِى الذى أَخْنَبَ رِجْلَ ابنِ الصَعِقْ ... إذ كانت الخيلُ كعِلباءِ العُنُقْ

  والْخِنَّابُ: الطويلُ من الرجال. وهذا مما جاء على أصله شاذّا، لأنّ كلَّ ما كان على فِعَّالٍ من الأسماء أُبدِلَ من أحد حرفَىْ تضعيفِهِ ياءٌ، مثلِ دينارٍ وقيراطٍ، كَرَاهِيَةَ أن يلتبس بالمصادر، إلّا أنْ يكون بالهاء فيخرج عن أصله، مثل دِنَّابَةٍ وصِنَّارَةٍ ودِنَّامَةٍ وخِنَّابَة، لأنه الآن قد أُمِنَ التباسُه بالمصادر.

  والخِنَّابَتَانِ: ما عن يمين الأنف وشماله، بينهما الوَتَرَهُ. قال الراجز:

  أَكْوِى ذوى الأضغانِ كَيًّا مُنْضِجَا ... منهمْ وذا الخِنَّابَةِ العَفَنْجَجَا

  ويقال الخِنَّأْبَة بالهمز.

[خوب]

  الخَوْبَةُ: الأرض التى لم تُمطَرْ بين أرضين ممطورتين. يقال: نزلنا بِخَوْبَةٍ من الأرض، أى بموضعِ سَوءٍ لارِعْىَ بها. وقال أبو عمرو: إذا قلت أصابتنا خَوْبَةٌ، بالخاءِ المعجمة، فمعناه المجاعة، وإذا قلت أصابتنا حَوبة، بالحاء غير معجمة، فمعناه الْحَاجَةُ.

[خيب]

  خاب الرجل خَيبةً، إذا لم ينل ما يَطلُب.

  وخَيَّبْتُهُ أنا تخييباً. وفى المثل: «الهَيْبَةُ خَيْبَةٌ».

  ويقال: خَيْبَةٌ لزيد وخَيْبَةً لزيد، فالنصب على إضمارِ فعلٍ، والرفع على الابتداء.

  الكسائى: يقال وقَعُوا فى وادى تُخُيِّبَ على تُفُعِّلَ، بضم التاء والفاء وكسر العين، غيرَ مصروفٍ، معناه الباطلُ.

فصل الدّال

[دأب]

  دأب فلان فى عمله، أى جدَّ وتعِب، دأباً⁣^(⁣١) ودُؤوباً، فهو دائبٌ⁣^(⁣٢). قال الراجز:

  رَاحَتْ كما راح أبو رِئَالِ ... قَاهِى الفؤادِ دائبُ⁣^(⁣٢) الإجْفَالِ

  وأَدْأَبْتُهُ أنا. والدَّائبانِ: الليلُ والنهارُ.

  والدَّأْبُ: العادةُ والشّأْنُ، وقد يُحَرَّكُ. قال الفراء:

(١) رؤبة.

(١) بالفتح والتحريك.

(٢) فى اللسان: «دئب». ونبه على ما فى الصحاح أنه «دائب».

(٢) فى اللسان: «دئب». ونبه على ما فى الصحاح أنه «دائب».