وسَجِيسَ الأَوْجَسِ، وسَجِيسَ الليالى، أى أبداً.

  قال الشَنْفَرَى:

  هنالكَ لا أرجو حياةً تَسُرُّنِى ... سَجِيسَ اللَيالى مُبْسَلاً بالجرائرِ

[سدس]

  سُدْسُ الشيء وسُدُسُه: جزءٌ من سِتَّةٍ.

  والسِّدْسُ بالكسر، من الوِرْدِ فى أَظْمَاءِ الإبل: أن تنقطع خمسةً وترد السادس.

  وقد أَسْدَسَ الرَجُلُ، أى وردَتْ إبلُه سِدْساً.

  وأَسْدَسَ البعيرُ، إذا أَلْقَى السِنَّ بعد الرَبَاعِيَةِ، وذلك فى السنة الثامنة.

  وأَسْدَسَ القومُ: صاروا ستةً.

  وبعضهم يقول للسُّدسِ سَدِيسٌ، كما يقال للعُشْر عَشيرٌ.

  ويقال: لا آتيك سَدِيسَ عُجَيْسٍ: لغة فى سَجِيسٍ.

  وشاةٌ سَدِيسٌ، إذا أتت عليها السَّنةُ السادسة.

  والسَّدَسُ بالتحريك: السِنُّ قبل البازل، يستوى فيه المذكَّر والمؤنث؛ لأنّ الإناث فى الأسنان كلُّها بالهاء إلّا السَّدَسَ والسَّدِيسَ والبازلَ.

  وجمع السَّدِيسِ سُدُسٌ، مثل رغيفٍ ورُغُفٍ.

  وجمع السَّدَسِ سُدْسٌ، مثل أَسَدٍ وأُسْدٍ. قال الشاعر⁣^(⁣١):

  فطافَ كما طاف المُصدِّقُ وَسْطَها ... يُخَيَّرُ منها فى البَوَازِلِ والسُّدْسِ

  وإزَارٌ سَدِيسٌ وسُدَاسِيٌ.

  وسَدَسْتُ القومَ أَسْدُسُهُمْ بالضم، إذا أخذتَ سُدْسَ أموالهم. وأَسْدِسُهُمْ بالكسر، إذا كنتَ لهم سادِساً.

  وسَدُوسٌ بالفتح: أبو قبيلة. وسُدُوسٌ بالضم: الطَيْلَسَانُ الأخضر. قال الأفوه الأودىُّ:

  والليلُ كالدَّأْمَاءِ مُسْتَشْعِرٌ ... مِن دونه لوناً كلونِ السُّدُوسْ

  وكان الأصمعىُّ يقول: السَّدُوسُ بالفتح: الطيلسان. وسُدُوسٌ بالضم: اسم رجل.

  وقال ابن الكلبىّ: سَدُوسُ التي في بني شيبان بالفتح. وسُدُوسُ التى فى طَيِّئٍ بالضم.

  والسُّنْدُسُ: البِزْيَوْنُ⁣^(⁣١). وأنشد أبو عبيد⁣^(⁣٢):

  ودَاوَيْتُهَا حتَّى شَتَتْ حَبَشِيَّةً ... كأنَّ عليها سُنْدُساً وسُدُوسا

[سرس]

  السَّرِيسُ: الذى لا يأتي النساءَ. وقال أبو عبيدة: هو العِنِّينُ. وأنشد لأبى زُبَيدٍ الطائىّ:

  أَفِى حَقٍّ مُوَاسَاتِى أَخَاكُمْ ... بِمَالِى ثم يَظْلِمُنِي السَّرِيسُ

(١) منصور بن مسجاح.

(١) البزيونُ كجِرْدَحْلٍ، وعُصْفُورٍ: السُّنْدُسُ.

(٢) ليزيد بن خذاق العبدى. من قصيدة مفضلية.