وامَّحَى⁣^(⁣١) انفعل منه، وامْتَحَى لغةٌ فيه ضعيفة.

  ومَحْوَةُ: ريحُ الشَمال، لأنَّها تذهب بالسَحاب، وهى معرفة لا تنصرف ولا تدخلها ألفٌ ولام. قال الراجز:

  قد بَكَرَتْ مَحْوَةُ بالعَجَاج ... فدَمَّرَتْ بقيّةَ الرَجَاجِ

  ويقال: تركت الأرضُ مَحْوَةً واحدةً، إذا طبَّقها المطر.

  والْمِمْحَاةُ: خِرقة يزال بها المَنِىُّ ونحوه.

  ومَحْوٌ: اسم موضع، قال يعقوب: وأنشدنى أبو عمرو⁣^(⁣٢):

  لِتَجْرِ المَنِيَّةُ بعد الفَتَى ال ... مُغَادَرِ بالْمَحْوِ أَذْلَالَها⁣^(⁣٣)

[مخا]

  تَمَخَّيْتُ من الشئ وامَّخَيْتُ منه، إذا تبرأت منه وتَحَرَّجت. قال الراجز:

  ولم تُرَاقِبْ مَأْثَماً فتَمَّخِهْ⁣^(⁣٤) ... من ظُلمِ شيخٍ آضَ من تَشَيُّخِهْ⁣^(⁣٥)

[مدى]

  المَدَى: الغاية. يقال: قطعة أرضٍ قدر مَدَى البصر، وقدر مدّ البصر أيضا، عن يعقوب.

  والْمَدِىُ على فَعِيلٍ: الحوض الذى ليست له نصائبُ. وقال:

  * إذا أُمِيلَ فى المَدِىِ فاضا*

  والجمع أَمْدِيَةٌ.

  والمُدْيَةُ بالضم: الشَفرة، وقد تكسر، والجمع مُدْيَاتٌ ومُدًى، كما قلناه فى كُلْيَةٍ.

  والمُدْىُ: القَفِيزُ الشامىّ، وهو غير المُدِّ.

[مذى]

  المَذْىُ بالتسكين⁣^(⁣٦): ما يَخرج عند الملاعبة والتقبيل؛ وفيه الوضوء. تقول منه: مَذَى الرجل

(١) وكذا فى اللسان. وفى المخطوطات: «وانمحى».

(٢) للخنساء.

(٣) فى اللسان: «لِتَجْرِ الحوادثُ».

والأذلال: جمع ذل بالكسر، وهى المسالك والطرق.

(٤) قبله:

قالت ولم تقصد له ولم تخفه

(٥) بعده:

أشهب مثل النسر عند مسلخه

(٦) فى القاموس: المَذْىُ، والمَذِىُّ كغَنِىٍّ، والمَذِى ساكنة الياء.