فصل اللام

[لتت]

  الأصمعى: لَتَ الشئَ يَلُتُّه لَتًّا، إذا شدَّه وأوثقه.

  وقد لُتَ فلانٌ بفلان، إذا لُزَّ به وقُرِن معه.

  ولَتَنُّ السَوِيقَ أَلُتُّهُ لَتًّا، إذا جَدَحْتَه⁣^(⁣١).

[لصت]

  الفراء: اللَّصْتُ بفتح اللام⁣^(⁣٢): اللِصُّ فى لغة طيِّئٍ؛ والجمع لُصُوتٌ. وهم الذين يقولون للطَسّ طَسْتٌ. قال الزُبير بن عبد المطلب:

  وَلَكِنَّا خُلِقْنَا إذْ خُلِقْنَا ... لَنَا الحِبَرَاتُ والمِسْكُ الفَتِيتُ

  وَصَبْرٌ فى المَوَاطِنِ كُلَّ يَومٍ ... إذا خَفَّتْ من الفَزَعِ البُيوتُ

  فأَفسَدَ بَطنَ مَكَّةَ بعد أُنسٍ ... قَرَاضِبةٌ كأنَّهمُ اللُّصُوتُ

[لفت]

  اللَّفْتُ: اللَىُّ. وفى حديث حُذَيْفَةَ: «إنَّ من أَقْرَإِ الناسِ للقرآن منافقاً لا يدع منه واواً ولا ألفاً، يَلْفِتُه بلسانه كما تَلْفِتُ البقرةُ الخَلَى⁣^(⁣٣) بلسانها».

  ولَفَتَ وجهَه عنّى، أى صرفَه. ولَفَتَه عن رأيه: صرفه.

  وتيْس أَلْفَتُ بيِّن اللَّفَتِ، إذا كان ملتوى أحد القرنين على الآخر.

  والأَلْفَتُ فى كلام تميم: الأعسرُ، وفى كلام قيس: الأحمقُ، مثل الأَعْفَتْ.

  واللَّفَاتُ: الأحمق العَسِرُ الْخُلُقِ.

  واللَّفُوتُ من النساء: التى لها زوجٌ ولها ولد من غيره، فهى تُلْفَتُ إلى ولدها.

  واللَّفِيتَةُ: الغليظة من العصائد، لأنها تُلْفَتُ أى تُلوَى.

  والتَفَتَ التفاتاً. والتَّلَفُّتُ أكثر منه.

  واللِّفتُ: الشَلْجَمُ⁣^(⁣١). واللِّفتُ أيضاً: الشِقُّ.

  يقال: لِفْتُهُ معه، أى صِغْوُهُ⁣^(⁣٢). ولِفْتَاهُ: شِقَّاهُ.

  وقولهم: لا تلتفتْ لِفْتَ فلان، أى لا تنظر إليه.

[ليت]

  لَيْتَ: كلمة تَمَنٍّ، وهى حرف تنصب الاسم وترفع الخبر، مثل كأنّ وأخواتها، لأنَّها شابهت الأفعال بقوّة ألفاظها واتّصال أكثر المضمرات بها

(١) جدح السويق كمنع: لته.

(٢) اللصت بالثلاث.

(٣) الخلى مقصور: الرطب من الحشيش أو النبات، واحدته خلاة وجمعه أخلاء.

(١) فى (شلجم) منه: الشلجم نبت معروف. قال الراجز:

تسألني برامتين شلجما

وقال فى القاموس: الشلجم كجعفر: نبت معروف، ولا تقل ثلجم ولا شلجم، أو لغية.

(٢) صَغْوُهُ وصَغَاهُ معك، أى مَيْلُه.