نكب
والنِقاب أيضاً: الرجل العَلَّامة. قال أوس ابن حَجَر:
كريمٌ جَوَادٌ أخو مَأْقِطٍ ... نِقَابٌ يُحَدَّثُ بالغائبِ(١)
و {فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ}: ساروا فيها طلباً للمَهْرَبِ.
[نكب]
أبو زيد: نَكَبَ عن الطريق يَنْكُبُ نُكُوباً، أى عَدَلَ. ونَكَبَ على قومه يَنْكُبُ نِكَابَةً، إذا كان مَنْكِباً لهم يعتمدون عليه؛ وهو رأس العرفاء.
ونَكَبَتْهُ الحِجارةَ نَكْباً، أى لَثَمَتْهُ وخَدَشَتْه.
والنَكِيب: دائرة الحافر والخُفّ. قال لبيد:
وتَصُكُّ المَرْوَ لَمَّا هَجَّرَتْ ... بِنَكِيبٍ مَعِرٍ دَامِى الأَظَلّ
ونَكَبَ كِنَانَتَهُ نَكْباً: كَبَّهَا. ونَكَّبَهُ تنكيبا، أى عدل عنه واعتزله. وتنكَّبه، أى تجنَّبه. وتنكَّب القوسَ، أى ألقاها على مَنكِبه.
والنَكْبَةُ: واحدة نَكَبَاتِ الدهر. تقول: أصَابَتْه نكبة. ونُكِبَ فلان فهو منكوب.
والمَنْكِبُ: مَجْمَعُ عظْم العَضُدِ والكتِفِ.
والمناكب أيضاً فى جناح الطائر: أربعٌ بعد القوادم.
والمَنْكِبُ من الأرض: الموضع المرتفع. والنَكْبَاءُ: الريح الناكبة التى تَنْكُبُ عن مَهَابِّ الرياحِ القُوَّمِ. والنُكْبُ فى الرياح أربعٌ: فَنكْبَاءُ الصَبَا والجنوب تسمّى الأَزْيَبُ، ونَكْبَاءُ الصَبَا والشَمَالِ تسمَّى الصابية وتسمّى النُكَيْبَاءَ أيضاً، وإنَّما صغروها وهم يريدون تكبيرها لأنَّهم يستبردونها جداً. ونَكْباءُ الشَمَالِ والدَبُورِ قَرَّة، تسمّى الجِرْبِيَاء، وهى نَيِّحةُ(١) الأَزْيَبِ.
ونَكْبَاءُ الجَنُوبِ والدَبُورِ حَارَّةٌ تسمّى الهَيْفَ وهى نَيِّحَةُ النُكَيباء، لأنَّ العرب تُناوِحُ بين هذه النُكُبِ، كما نَاوَحُوا بين القُوَّمِ من الرياح.
والنَكَبُ بالتحريك: الميل فى المشى.
والنَكَبُ: داءٌ يأخذ الإبل فى مناكبها فتظلَعُ منه وتمشِى منحرِفة. يقال نَكِبَ البعير بالكسر يَنْكَبُ نَكَباً، فهو أنْكَبُ.
قال العدبَّس: لا يكون النكَب إلا فى الكتِف. قال الشاعر(٢):
فهلَّا أعدُّونِى لِمثْلِى تَفَاقَدُوا ... إذَا الخَصْمُ أَبْزَى مَائِلُ الرأسِ أَنْكَبُ
وهو من صفة المتطاوِل الجائر.
والأَنْكَبُ: الذى لا قوسَ معه.
[نوب]
ناب عنّى فلانٌ ينوب مَنَاباً، أى قام مقامى.
وانتاب فلانٌ القوم انتيابا، أى أتاهم مرّةَ بعد
(١) ويروى: «نجيح مليح».
(١) قوله نيحة، بشد الياء كسيدة، يعنى التى تناوحها أى تقابلها. يقال تناوح الشجر، إذا قابل بعضه بعضاً.
(٢) رجل من فقعس.