وعَفَطَ الراعى بغنمه، إذا زَجَرَها بصوتٍ يُشْبه عَفْطَها.

  والعَافِطَةُ والعَفَّاطَةُ: الأَمَةَ الراعية.

[علط]

  العِلَاطَانِ: صَفْقَا العنُقِ من الجانبين.

  والعِلَاطُ: سِمَةٌ فى العنُق بالعَرْض، عن أبى زيد. قال: والسِطَاعُ بالطُول. يقال منه: عَلَطَ بعيرَه يَعْلِطُهُ عَلْطاً. وعَلَطَهُ أيضاً بشَرٍّ، إذا ذكَره بسُوءٍ. قال الهُذَلىّ⁣^(⁣١):

  فلَا واللهِ نادى الحىُّ ضَيْفِى ... هدوءًا بالمَسَاءَةِ والعِلَاطِ

  وعَلَّطَ إبلَه، شدِّد للكثرة.

  والعِلَاطُ أيضاً: حبلٌ فى عُنق البعير. وقد عَلَّطَهُ تَعْلِيطاً، أى نَزَع من عنقه العِلَاطَ.

  قال الأصمعى: ناقةٌ عُلُطٌ، أى بلا خِطامٍ.

  وقال الأحمرُ: بِلَا سِمَةٍ. قال الشاعر⁣^(⁣٢):

  واعْرَوْرَتِ العُلُطَ العُرْضِىَّ تَرْكُضُهُ ... أمُّ الفَوارِسِ بالدِيداءِ والرَبَعَهْ

  والجمع أَعْلَاطٌ. ومنه قول الراجز⁣^(⁣٣):

  ومَنْهَلٍ أَوْرَدْتُهُ افْتِرَاطَا ... أَوْرَدْتُهُ قَلَائِصاً أَعْلَاطَا

  وعَلَطَهُ بسهمٍ عَلْطاً، أصابه به.

  والعُلْطَةُ: القِلادةُ. قال الراجز⁣^(⁣١):

  جاريةٌ⁣^(⁣٢) من شَعْبِ ذى رُعَيْنِ ... حَيَّاكَةٌ تمشى بعُلْطَتَيْنِ

  واعْلَوَّطَ بعيرَه اعْلِوَّاطاً، إذا تعلَّق يعنُقه وعَلَاه. وإنَّما لم تنقلب الواو ياءً فى المصدر كما انقلبت فى اعشوشب اعشيشاباً لأنَّها مشدَّدة.

  واعْلَوَّطَنِي فلانٌ، أى لزِمَني.

  والإعْلِيطُ: ورَقُ المَرْخِ، وقال امرؤ القيس يصف أذنَ الفَرَس:

  لها أُذُنٌ حَشْرَةٌ مَشْرَةٌ ... كإعْلِيطِ مَرْخٍ إذا ما صَفِرْ

[علبط]

  العُلَبِطُ والعُلَابِطُ: الضَخْمُ. والعُلَبِطُ والعُلَبِطَةُ.

  والعُلَابِطَةُ والعُلَابِطُ: القَطيع من الغَنَم. وَقال:

  ما راعَنِى إلَّا خيالٌ هَابطاً ... على البيوت قَوْطَهُ العُلَابِطَا

  خَيَالٌ: اسمُ راعٍ. ويروى: «جَنَاحٌ».

(١) المتنخل.

(٢) أبو دواد الرؤاسى.

(٣) هو نقادة الأسدى.

(١) حبينة بن طريف، ينسب بليلى الأخيلية.

(٢) وبعده:

قد خلجت بحاجب وعين ... يا قوم خلوا بينها وبيني

أشد ما خلى بين أثنين