الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية،

الجوهري (المتوفى: 393 هـ)

أنا

صفحة 2273 - الجزء 6

  * أَيْمَا إلى جَنَّةٍ أَيْمَا إلى نَارِ⁣(⁣١) *

  وقد تكسر.

  و (أَمَا) مُخَفَّفٌ تحقيقٌ للكلام الذى يتلوه، تقول: أَمَا إنَّ زيداً عاقلٌ، تعنى أنَّه عاقل على الحقيقة لا على المجاز. وتقول: أَمَا والله قد ضرب زيدٌ عَمْراً.

[أنا]

  أَنَى الشئ يَأْنِي إنًى، أى حَانَ. وأَنَى أيضاً: أدرك. قال الله تعالى: {غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ} أى نُضْجَه.

  ويقال أيضاً: أَنَى الحميمُ، أى انتهى حَرُّهُ.

  ومنه قوله تعالى: {وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ} أى بالغٍ إنَاهُ فى شدَّة الحَرّ. وكلُّ مدركٍ آنٍ.

  وآنَاهُ يُؤْنِيِه إينَاءً، أى أَخَّرَهُ وحَبَسَهُ وأبطأه. قال الكميت:

  ومَرْضُوفَةٍ لم تُؤْنِ فى الطبخ طاهياً ... عَجِلْت إلى مُحْوَرِّها حين غَرْغَرا

  والاسم منه الأَنَاءُ على فَعَال بالفتح. قال الخطيئة:

  وأَخَّرْتُ العَشَاءَ إلى سُهَيْلٍ ... أو الشِعْرَى فَطَالَ بِىَ الأَنَاءُ⁣(⁣٢)

  وآنَاءُ الليلِ: ساعاتُه. قال الأخفش: واحدُها إنًى، مثال مِعًى. قال: وقال بعضهم: واحدها إنْىٌ وإنْوٌ. يقال: مضى إنْيَانِ من الليل وإنْوَانِ.

  وأنشدَ للهذلىّ⁣(⁣٣):

  السَالِكُ الثَغْرَ مَخشِياً مَوارِدُهُ ... فى كلِ إنْىٍ قَضاهُ الليلُ يَنْتَعِلُ

  وقال أبو عبيدة: واحدها إنْىٌ مثل حِسْىٍ⁣(⁣٤)، والجمع آنَاءٌ مثل أَحْسَاءِ. وأنشد للهذلىّ:

  حُلْوٌ ومرٌّ كعَطْفِ القِدْحِ مِرَّتُهُ ... فى كلِ إنْىٍ قَضَاهُ الليلُ يَنْتَعِلُ⁣(⁣٥)

  وتَأَنَّى فى الأمر، أى تَرَفَّقَ وتَنَظَّرَ.

  واسْتَأْنَى به، أى انتظر به. يقال: اسْتُؤْنِيَ به حَوْلاً. والاسم الأَنَاةُ مثل الفناة. يقال: تَأَنَّيْتُكَ حتَّى لا أَنَاةَ بى.

  والأَنَاةُ من النساء: التى فيها فتورٌ عند القيام وتَأَنٍ. قال الشاعر⁣(⁣٦):


(١) صدره:

يا لهما أمنا شالت نعامتها

(٢) ويروى: «وآنَيْتُ»، أى انتظرت.

(٣) هو المتنخل.

(٤) فى المخطوطات: «حِنْى».

(٥) يروى: «حَدَاهُ الليل».

(٦) هو أبو حَيَّةَ النميرىّ.