لَيْثٌ بِعَثَّرَ يصطادُ الرجالَ إذا ... ما الليثُ كذّب عن أقرانه صَدَقَا

  والعَثَرِيُ بالتحريك: العَذْىُ، وهو الزَرع الذى لا يسقيه إلّا ماءُ المطر.

[عجر]

  العُجْرَةُ بالضم: العُقْدة فى الخشب أو فى عروق الجسَد.

  وكعب بن عُجْرَةَ من الصحابة.

  والعِجْرَةُ بالكسر: نوعٌ من العِمَّةِ. يقال: فلانٌ حسَنُ العِجْرَةِ.

  والعَجَرُ بالتحريك: الحَجْم والنتوء. يقال: رجلٌ أَعْجَرُ بيِّن العَجَرِ، أى عظيم البطن.

  وهِمْيَانٌ أَعْجَرُ، أى ممتلئٌ. والفحل الأَعْجَرُ: الضخم.

  ووظيفٌ عَجِرٌ وعَجُرٌ بكسر الجيم وضمها، أى غليظٌ.

  وعَجِرَ الرجلُ بالكسر يَعْجَرُ عَجَراً، أى غَلُظَ وسَمِنَ.

  وتَعَجَّرَ بطنُه، أى تعكَّن.

  والمِعْجَرُ: ما تشدُّهُ المرأة على رأسها. يقال: اعْتَجَرَتِ المرأة.

  والاعْتِجَارُ أيضاً: لفُّ العمامة على الرأس.

  قال الراجز⁣^(⁣١):

  جاءت به مُعْتَجِراً بِبُرْدِهِ ... سَفْوَاءَ تَرْدِى بنسيج وَحْدِهِ

  وعَجَرَ الفرسُ، أى مَدَّ ذنبَه نحو عَجُزه فى العَدْو. ثمَّ قيل: مرَّ الفرس يَعْجِرُ عَجْراً، إذا مَرَّ مَرًّا سريعاً.

  وعَجَرَ عليه بالسيف، أى شدَّ عليه.

  ابن السكيت: عَجَرَ عنقَه يَعْجِرُها عَجْراً، أى ثَنَاها. ويقال: عَجَرَ به بعيرُه عَجَراناً، كأنه أراد أن يركبَ به وَجْهاً فرجَع به قِبَلَ أُلَّافِه وأهلِه، مثل عَكَرَ به.

  وحكى بعضُهم: عَنْجَرَ الرجلُ، إذا مدَّ شفتيه وقلبهما. قال: والعَنْجَرَةُ بالشَفَة، والزَنْجَرَة بالإصبع.

  والعَجِير: العِنَّينُ، بالراء والزاى جميعاً، وهو الذى لا يأتى النساء.

  والعُنْجُورَةُ⁣^(⁣١): غلاف القارورة

[عذر]

  الاعْتِذَارُ من الذنب. واعْتَذَرَ رجلٌ إلى إبراهيم النَخَعِىِ⁣^(⁣٢)، فقال له: «قد عَذَرْتُكَ غيرَ مُعْتَذِرٍ، إن المَعَاذِيرَ يشوبُها الكذب⁣^(⁣٣)».

(١) هو دكين، يمدح عمر بن هبيرة الفزارى أمير العراق، وكان راكباً على بغلة حسناء.

(١) وكذا فى القاموس. وفى اللسان: «العنجور».

(٢) فى اللسان: «إلى عمر بن عبد العزيز».

(٣) رسم فى المطبوعة الأولى على أنه شعر وليس كذلك.