[وثر]

  الوَثِيرُ: الفراش الوَطِئ، وكذلك الوِثْرُ بالكسر. يقال: ما تحته وِثْرٌ ووِثَارٌ.

  وامرأةٌ وَثِيرَةٌ: كثيرةُ اللحم.

  ووَثُرَ الشئ بالضم وَثَارَةً، أى وَطُؤَ.

  قال أبو زيد: الوَثَارَةُ: كثْرةُ الشحم.

  والوَثَاجَةُ: كثرة اللحم. قال القُطامىّ:

  وكأنما اشتَمل الضَجِيعُ بِرَيْطَةٍ ... لا بل تَزِيدُ وَثَارَةً ولَيَانا

  والوَثْرُ بالفتح: ماء الفحل يجتمعُ فى رحمِ الناقة ثمّ لا تلقح. يقال: وَثَرَهَا الفحل يَثِرُهَا وَثْراً، إذا أَكْثَرَ ضِرَابَها ولم تلقح.

  واستوثرتُ من الشئ، أى استكثرتُ منه، مثل: اسْتَوْثَنْتُ، واستوثجتُ. ومِيثَرَةُ الفرسِ: لِبْدَتُهُ، غير مهموز، والجمع مَيَاثِرُ ومَوَاثِرُ.

  قال أبو عبيد: وأما المَيَاثِرُ الحُمْرُ التى جاء فيها النهىُ فإنَّها كانت من مراكب العجم، من دِيباج⁣^(⁣١) أو حرير.

[وجر]

  الوَجُورُ: الدواء يُوجَرُ فى وسط الفم. تقول منه: وَجَرْتُ الصبىَّ وأوجرتُهُ، بمعنىً. وأَوْجَرْتُهُ الرمحَ لا غيرُ، إذا طعنتَه به فى صدره⁣^(⁣٢).

  والمِيجَرُ كالمُسْعُطِ، يُوجَرُ به الدواء.

  واتَّجَرَ: أى تداوى بالوَجُورِ، وأصله اوْتَجَرَ.

  ووَجِرْتُ منه بالكسر، أى خِفْتُ. وإنِّى لأَوْجَرُ، مثل لأَوْجَلُ. ولا يقال فى المؤنث وَجْرَاءُ، ولكن وَجِرَةٌ.

  والوَجَارُ⁣^(⁣١): سَرَبُ الضُبع.

  ووَجْرَةُ: موضعٌ. قال امرؤ القيس:

  تَصُدُّ وتُبْدِى عن أَسِيلٍ وتَتَّقِى ... بناظرةٍ من وَحْشِ وَجْرَةَ مُطْفِلِ

  قال الأصمعى: وَجْرَةُ بين مكة والبصرة، وهى أربعون ميلا ليس فيها منزلٌ، فهى مَرْتُ للوحش⁣^(⁣٢).

[وحر]

  الوَحَرَةُ بالتحريك: دُوَيْبَّةٌ حمراءُ تلزَق بالأرض كالعَظَاءِ، والجمع وَحَرٌ.

  والوَحَرُ أيضاً فى الصدر، مثل الغِلِّ. وفى الحديث: «يَذْهب بوَحَرِ الصدر⁣^(⁣٣)»، وقد وَحِرَ صدرُه علىّ، أى وَغِرَ. وفى صدره علىَ وَحْرٌ بالتسكين، مثل وَغْرٌ؛ وهو اسمٌ، والمصدر بالتحريك.

[وذر]

  الوَذْرَةُ بالتسكين: الفِدْرَةُ، وهى القطعة

(١) قوله من ديباج، هو الأطلس، كما فى وانقولى، فالعطف بعده عام.

(٢) قوله فى صدره، كذا فى جميع النسخ حتى الترجمة.

والذى قاله المجد ومترجمه: فى فيه اه. ولعله أظهر وجهاً.

ولم يتعرض للمعارضة محشية ولا أحد المترجمين. قاله نصر.

(١) والوجار.

(٢) فى المخطوطة: «سرب للوحش».

(٣) يعنى الصوم.