وقد قَمَطْتُ الشاةَ والصَبىَ بالقِمَاطِ أَقْمِطُ قَمْطاً.

  وقُمِطَ الأسيرُ، إذا جُمِعَ بين يدَيه ورجلَيه بحبلٍ.

  والقِمْطُ بالكسر: ما يُشَدُّ به الأخصاصُ، ومنه مَعَاقدُ القِمْطِ.

  ومرَّ بنا حَوْلٌ قَمِيطٌ، أى تامٌّ.

[قنط]

  القُنُوطُ: اليأسُ. وقد قَنَطَ يَقْنِطُ قُنُوطاً مثل جلس يجلِس جلوساً. وكذلك قَنَطَ يَقْنُطُ مثل قعَد يقعُد، فهو قَانِطٌ. وفيه لغةٌ ثالثة قَنِطَ يَقْنَطُ قَنَطاً، مثل تِعب يتعَب تَعَباً، وقَنَاطَةً فهو قَنِطٌ. وقرئ: فلا تَكُنْ من القَنِطِينَ.

  وأما قَنَطَ يَقْنَطُ بالفتح فيهما، وقَنِطَ يَقْنِطُ بالكسر فيهما، فإنَّما هو على الجمع بين اللُغتين. قاله الأخفش.

[قوط]

  القَوْطُ: القَطِيعُ من الغنَم، والجمعُ الأَقْوَاطُ.

  قال الراجز:

  ما راعَني إلَّا خَيَالٌ هَابِطَا⁣^(⁣١) ... على البُيوتِ قَوْطَهُ العُلَابِطَا

فصل الكاف

[كشط]

  كَشَطْتُ الجُلَّ عن ظهر الفرس، والغِطاءَ عن الشيء، إذا كشفتَه عنه. والقَشْطُ لغةٌ فيه.

  وفى قراءة عبد الله: وإذا السَماءُ قُشِطَتْ.

  وكَشَطْتُ البعيرَ كَشْطاً: نزعتُ جلده.

  ولا يقال سلختُ، لأنَّ العرب لا تقول فى البعير إلَّا كَشَطْتُهُ أو جَلَّدْتُهُ.

  وانْكَشَطَ رَوعُه، أى ذهَبَ.

فصل اللام

[لبط]

  لَبَطْتُ به الأرضَ، مثل لَبَجْتُ به، إذا ضربتَ الأرض.

  ولُبِطَ به يُلْبَطُ لَبْطاً، مثل لُبِجَ به، إذا سقطَ من قيام. وكذلك إذا صُرِعَ.

  وتَلَبَّطَ، أى اضطجع وتمرَّغَ. وإذا عدا البَعيرُ وضَرَب بقوائمه كلِّها قيل: مَرَّ يَلْتَبِطُ.

  والاسم اللبَطَةُ بالتحريك.

(١) وبعده:

ذات فضول تلعط الملاعطا ... فيها ترى العقر والعوائطا

تخال سرحان الفلاة الناشطا ... اذا استمى ادبيها الغطامطا

يظل بين فئتيها وابطا

ويروى: الإجناح هابطا. أدبيها: وسطها.