وأَحْذَيْتُهُ من الغنيمة، إذا أعطيتَه منها.

  والاسم الحُذَيَّا على فُعَلَّى بالضم، وهى القِسمة من الغنيمة.

  وحِذَاءُ الشئ: إزاؤه. يقال: جلس بِحِذَائِهِ. وحَاذَاهُ، أى صار بحِذَائِهِ.

  واحْتَذَى مثالَه، أى اقتدَى به.

  والحَذِيّةُ، على فَعِيلَةٍ، مثل الحُذَيَّا من الغنيمة؛ وكذلك الحِذْوَةُ بالكسر.

  ويقال أيضاً: دارِى حِذْوَة دَارِهِ، وحُذْوَة داره بالضم، وحِذَة داره، أى حِذَاءَ داره.

  والحِذْيَةُ بالكسر: القطعةُ من اللحم قُطِعَتْ طولاً.

[حرا]

  يقال: إنِّى لأَجِدُ لهذا الطعام حَرْوَةً وحَرَاوَةً، أى حرارةً، وذلك من حرافة كلِّ شئ يؤكل.

  والحَرَاةُ: الساحةُ، والعَقْوَةُ، والناحيةُ.

  وكذلك الحَرَا مقصورٌ. يقال: اذهبْ فلا أَرَيَنَّكَ بَحَراىَ وحَرَاتِى.

  ويقال: لا تَطُرْ حَرَانَا، أى لا تقرُبْ ما حولنا. يقال: نزلتُ بِحَرَاهُ وعَرَاهُ.

  والحَرَاةُ أيضاً: الصَوتُ والجلَبةُ، وصوتُ التهاب النار وحفيفِ الشجر.

  والحَرَى أيضاً: موضع بَيض النعامة.

  ويحدّث الرجلُ الرجلَ فيقول: بالحَرَى أن يكون كذا.

  وهذا الأمر مَحْرَاةٌ لذلك، أى مَقْمَنَةٌ، مثل مَحْجَاةٍ. وما أَحْرَاهُ، مثل ما أَحْجَاهُ.

  وأَحْرِ به، مثل: أَحْجِ به.

  ويقال: هو حَرًى أن يفعل بالفتح، أى خليقٌ وجديرٌ. ولا يثنَّى ولا يجمع. وأنشد الكِسائىّ:

  وهُنَ حَرًى أَنْ لا يُثِبْنَكَ نَقْرَةً ... وأنت حَرًى بالنار حين تُثِيبُ

  وإذا قلت هو حَرٍ بكسر الراء، وحَرِىٌ على فَعِيلٍ، ثَنّيْتَ وجمعتَ فقلت: هما حَرِيَّانِ وهُمْ حَرِيُّونَ وأَحْرِيَاءُ، وهى حَرِيَّةٌ وهُنَ حَرِيَّاتٌ وحَرَايَا، وأنتم أَحْرَاءٌ جمع حَرٍ. ومنه اشتُقَ التَحَرِّى فى الأشياء ونحوها، وهو طَلَبُ ما هو أَحْرَى بالاستعمال فى غالب الظنّ، كما اشتُقَّ التَقَمُّنُ من القَمِنِ.

  وفلانٌ يَتَحَرَّى الأمر، أى يتوخّاه ويقصِده.

  وتَحَرَّى فلانٌ بالمكان، أى تَمَكَّثَ وقوله تعالى: {فَأُولئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً} أى توخَّوا وعَمَدُوا. عن أبى عبيدة. وأنشَد لامرئ القيس: