ودَخِيلُ الرجل ودُخْلُلُهُ: الذى يُدَاخِلُهُ فى أموره ويختصّ به.

  والدُخَّلُ: طائرٌ صغيرٌ، والجمع الدَّخَالِيلُ.

  والدُخَّلُ من الكلأ: ما دَخَلَ منه فى أصول الشجر. قال الشاعر:

  * تَبَاشِيرُ أَحْوَى دُخَّلٍ وجَمِيمِ*

  والدِّخَالُ فى الوِرْدِ: أن يشرب البعير ثم يُرَدَّ من العَطَنِ إلى الحوض ويُدْخَلَ بين بعيرين عطشانين ليشرب منه ما عساه لم يكن شَرِب منه. ومنه قول الشاعر⁣^(⁣١):

  * وتُوفِى الدُفُوفَ بشُرْبٍ دِخَالٍ⁣^(⁣٢) *

  ودُخِلَ فلانٌ فهو مَدْخُولٌ، أى فى عقله دَخَلٌ.

  ونَخْلَةٌ مَدْخُولَةٌ، أى عَفِنَةُ الجوفِ.

  والْمَدْخُولُ: المهزولُ.

  والدَّوْخَلَةُ: هذا المنسوج من الخُوص يُجْعَلُ فيه الرُطَبُ، يشدَّد ويخفَّف. عن يعقوب.

  والدَّخُولُ: اسمُ موضع.

[دربل]

  الدَّرْبَلَةُ: ضربٌ من المشى.

[درقل]

  الدِّرَقْلُ مثال السِبَحْلِ: ضربٌ من الثياب⁣^(⁣٣) حكاه أبو عبيد.

[دركل]

  الدِّرْكِلَةُ، بالكسر: لعبةٌ للعجم. قال أبو عمرو: وضربٌ من الرقص. وفى الحديث أنه مرَّ على أصحابِ الدِّرْكِلَةِ فقال: «جِدُّوا يا بنى أَرْفَدَةَ حتَّى تعلمَ اليهود والنَصارى أنَّ فى ديننا فُسحةً».

[دعبل]

  الدِّعْبِلُ: الناقةُ الشارفُ، واسمُ شاعرٍ من خُزاعة.

[دغل]

  الدَّغَلُ بالتحريك: الفَسادُ، مثل الدَخَلِ.

  يقال: قد أَدْغَلَ فى الأمر، إذا أَدْخَل فيه ما يخالفُه ويُفسِده.

  والدَّغَلُ أيضا: الشجرُ الكثير الملتفُّ.

  وقد أَدْغَلَتِ الأرضُ إدْغَالاً.

  والدَّوَاغِلُ: الدواهى، عن أبى عبيد.

[دغفل]

  الدَّغْفَلُ: ولدُ الفيل، واسمٌ رجلٍ، وهو دَغْفَلَ بن حنظلة النسّابةُ، أحد بنى شَيْبَانَ.

(١) هو أمية بن أبى عائذ الهذلى. ديوان الهذليين ٢: ١٨٣.

(٢) صدره:

وتلقى البلاعيم في برده

(٣) فى نسخةٍ «النبات». وفى القاموس: الدِرَقل كسبحل: ثيابٌ كالأرمينيّة.