وأسَامَةُ: اسم رجل.

  وأمّا الاسم فنذكره فى المعتلّ، لأنّ الألف زائدة.

[أضم]

  الأَضَمُ: الغضَبُ، ويجمع على أَضَمَاتٍ.

  وقد أَضِمَ عليه بالكسر يَأْضَمُ أَضَماً.

  وإِضَمٌ بكسر الهمزة: جبلٌ. قال الراجز يصف ناراً⁣^(⁣١):

  * شُبَّتْ بأَعْلَى عَانِدَيْنِ من إضَمْ *

[أطم]

  الأُطْمُ مثل الأُجْمِ، يُخَفَّفُ ويُثَقَّلُ، والجمع آطامٌ، وهى حصونٌ لأهل المدينة. قال أوس بن مَغْراء السَعدىّ:

  بَثَّ الجنودَ لهمْ فى الأرض يقتُلهم ... ما بين بُصْرَى إلى آطامِ نَجْرَانا

  والواحدة أَطَمَةٌ مثل أَكَمَةٍ.

  وباليمن حصنٌ يعرف بأُطُمِ الأَضْبَط، وهو الأَضْبَط بن قُرَيْع بن عوفِ بن كعب بن سعد بن زَيد مناة، كان أغار على أهلِ صَنْعاء وبنَى بها أُطُماً وقال:

  وشَفَيْتُ نفسىَ من ذَوِىَ يَمَنٍ ... بالطعنِ فى اللبَّاتِ والضَرْبِ

  فَقَتَلْتُهُمْ وأَبَحْتُ بَلْدَتَهُمْ ... وأقمتُ حَولاً كاملاً أَسْبِى

  وبنيتُ أُطْماً فى بلادهم ... لِأُثَبِّتَ التقهيرَ بالغَصْبِ

  والأُطَامُ بالضم: احتباس البَطْن. تقول منه اؤْتُطِمَ على الرجل.

  قال أبو زيد: بعيرٌ مَأْطُومٌ، وقد أُطِمَ، وذلك إذا لم يَبُلْ من داءٍ يكون به.

  والأَطِيمَةُ: مَوْقِدُ النار. قال الأَفْوَهُ⁣^(⁣٢):

  فى مَوْطِنٍ ذَرِبِ الشَبَا فكأنّما ... فيه الرجالُ على الأَطَائِمِ واللَظَى

  والأَطُومُ: السُلحفاةُ البحريّة.

  الأصمعىّ: فلانٌ يَتَأَطَّمُ على فلانٍ، مثل يَتَأَجَّمُ.

  قال الأصمعى: تَأَطَّمَ السَيْلُ، إذا ارتفعتْ فى وجهه كالأمواج ثم تكسَّرَ بعضُها على بعض.

[أكم]

  الأَكَمَةُ معروفة، والجمع أَكماتٌ وأكَمٌ.

  وجمع الأكَمِ إكَامٌ، مثل جبلٍ وجِبَال؛ وجمع الإكَامِ أُكُمٌ، مثل كتابٍ وكُتُبٍ؛ وجمع

(١) فى نسخة قبل هذا الشطر:

نظرت والعين مينة التهم ... إلى سنا نار وقودها الرتم

(٢) الأودىّ.