نجه
ونَبُهَ الرجلُ بالضم(١): شَرُفَ واشتهر، يَنْبُهُ نَبَاهَةً، فهو نَبِيهٌ ونابِهُ. وهو خلاف الخامل.
ونَبَّهْتُه أنا: رفعتُه من الخمول. يقال: أَشِيعُوا بالكُنَى فإنَّها مَنْبَهَةٌ.
وانْتَبَهَ من نومه: استيقظ. وأَنْبَهْتُهُ أنا.
والتَنْبِيهُ مثله.
ونَبَّهْتُهُ على الشئ: أوقفتُه عليه فَتَنَبَّهَ هو عليه.
أبو زيد: نَبِهْتُ للأمر بالكسر، أَنْبَهُ نَبَهاً، وهو الأمر تنساه ثم تَنْتَبِهُ له.
أبو عمرو: أَنْبَهْتُ حاجةَ فلانٍ، إذا نسيتَها، فهى مُنْبَهَةٌ.
ونَبْهَانُ: أبو حىّ من طيِّئٍ، وهو نَبْهَانُ ابن عمرو.
[نجه]
النَجْهُ: الزجرُ والردعُ. قال:
حُيِّيتَ عنا أيُّها الوَجْهُ(٢) ... ولغيرك البَغْضَاءُ والنَجْهُ
تقول منه: نَجَهْتُ(٣) الرجلَ، وانْتَجَهْتُهُ، وتَنَجَّهْتُهُ. قال رؤبة:
* كَعْكَعْتُهُ بالرَجْمِ والتَنَجُّهِ(٤) *
ويروى: «كَفْكَفْتُهُ». يقول: رددْتُ الخصم.
ورجلٌ نَاجِهٌ، إذا دخل بلداً فكرِهه.
[نده]
النَدْهُ: الزجرُ. تقول: نَدَهْتُ(٥) البعير، إذا زجرتَه عن الحوض وغيره.
ونَدَهْتُ الإبل: سُقْتُها مجتمعةً.
وكان طلاقُ الجاهلية: اذهَبى فلا أَنْدَهُ سَرْبَكِ، أى لا أردُّ إبلك، لتذهبْ حيث شاءت.
والنَدْهَةُ والنُدْهَةُ، بفتح النون وضمها: الكثرة من المال من صامتٍ أو ماشيةٍ. وأنشد الأموىُّ لجميل:
فَكَيْفَ ولا تُوفِى دماؤُهُمُ دَمِى ... ولا مالُهُمْ ذو نَدْهَةٍ فيَدُونِى
[نزه]
النُزْهَةُ معروفةٌ، ومكانٌ نَزِهٌ. وقد نَزِهَتِ الأرضُ بالكسر.
وخرجنا نتنزَّه فى الرياض، وأصله من البعد.
(١) فى القاموس: نَبِهُ مثلثةً: شَرُفَ، فهو نَابِهٌ، ونَبِيهٌ، ونَبَهٌ محركة، وقومٌ نَبَهٌ أيضا.
(٢) فى اللسان: حياك ربك.
(٣) نَجَهَ كمَنَعَ.
(٤) نَدَهَ كَمَنَعَ.
(٥) بعده:
او خاف صقع القارعات الكده