وانْتَصَى الشعرُ، أى طال.

  والنَّصِىُ: نبتٌ مادام رطباً، فإذا ابيضَّ فهو الطَّرِيفةُ، وإذا ضَخُمَ ويبس فهو الْحَلِىُ. وقال:

  لقد لَقِيَتْ شَوْلٌ⁣^(⁣١) بِجنْبَىْ بُوَانَةٍ ... نَصِيًّا كأَعْرَافِ الكوادنِ أَسْحَما

  وأَنْصَتِ الأرضُ، أى كثر نَصِيُّها.

  وهذه فلاةٌ تُنَاصِى فلاةً، أى تتَّصل بها.

  والْمُنَاصَاةُ أيضا: الأخذ بِالنَّواصِى.

[نضا]

  النِّضْوُ بالكسر: البعير المهزول. والناقةُ نِضْوَةٌ، وقد أَنْضَتْهَا الأسفارُ فهى مُنْضَاةٌ.

  وأَنْضَى فلانٌ بعيَره، أى هَزَلَهُ. وتَنَضَّاهُ أيضا. وقال:

  لوَ اصَبَحَ فى يُمْنَى يَدَىَّ زِمامُها ... وفى كَفِّىَ الأخرى وبيلٌ تُحَاذِرُهْ

  لجاءتْ على مَشْىِ التى قد تُنُضِّيَتْ ... وذَلَّتْ وأَعْطَتْ حَبْلَهَا لا تُعاسِرُهْ

  ويروى: «تُنُصِّيَتْ»، أى أُخِذَت بنَاصِيَتِها.

  يعنى بذلك امرأة استَصعبتْ على بعلها.

  وأَنْضَيْتُ الرجلَ، أى أعطيته بعيراً مهزولا.

  ونَضَا الفرسُ الخيلَ نُضِيًّا: سَبَقها وتقدَّمها؛ وكذلك إذا أخرج جُرْدَانَهُ.

  ونَضَا السهمُ: مضى. ونَضَا ثوبَه، أى خَلَعه. قال امرؤ القيس:

  فجئتُ وقد نَضَتْ لِنَوْمٍ ثيابَها ... لَدَى السِتْرِ إلَّا لِبسةَ المُتَفضِّلِ

  ويجوز عندى تشديده للتكثير.

  ونَضَا سيفَه وانْتَضَاهُ، أى سلّه.

  ونَضَوْتُ البلاد⁣^(⁣٢): قطعتها. قال تأبّط شرًّا:

  * وأَنْضُو الفَلَا بالشَاحِبِ المُتَشَلْشِلِ⁣^(⁣٣) *

  ونَضَا خِضَابُهُ: نَصَلَ وذهب لونُه.

  ونِضْوُ السهمِ: قِدْحُهُ، وهو ما جاوزَ الريش إلى النصل.

  وأَنْضَاءُ اللجامِ: حدائده بلا سيورٍ.

  والنَّضِىُ على فَعِيلٍ: القِدْحُ أوّلَ ما يكونُ قبل أن يُعْمَلَ. ونَضِىُ السهمِ: ما بين الريش والنَصْل. وقال أبو عمرو: النَّضِىُ: نصلُ السهم؛ يقال نَضِىٌ مُقَلْقَلٌ. قال لبيد يصف الحمار وأُتُنَهُ:

(١) فى اللسان: «خيلٌ». وكذلك فى المخطوطات.

(٢) أنْضُو نَضْوًا ونُضُوًّا.

(٣) صدره:

ولكنني أروى من الخمر هامتي