وهُيَيْمَاءُ: ماءةٌ لبنى مجاشعٍ، يمدُّ ويقصر.

  قال مجمِّع بن هلال:

  وعَاثِرَةٍ يومَ الهُيَيْمَا رأيتها ... وقد ضمّها من داخل الحُبِّ مَجْزَعُ

فصل الياء

[يتم]

  اليَتِيمُ جمعه أَيْتَامٌ ويَتَامَى. وقد يَتِمَ الصبىّ بالكسر يَيْتَمُ يُتْماً ويَتْماً، بالتسكين فيهما. واليُتْمُ فى الناس من قبل الأب، وفى البهائم من قبل الأم.

  يقال أَيْتَمَتِ المرأةُ فهى مُوتِمٌ، أى صار أولادها أَيْتَاماً.

  وكلُّ شئٍ مفردٍ يعزُّ نظيره فهو يَتِيمٌ، يقال دُرَّةٌ يَتِيمَةٌ.

  ويَتَّمَهُمُ اللهُ تَيْتِيماً: جعلَهم أَيْتَاماً. وقال الفِنْدُ الزِمَّانِىُّ:

  بضَرْبٍ فيه تَأْيِيمٌ ... وتَيْتِيمٌ وإرْنَانُ

  ويقال: فى سيره يَتَمٌ بالتحريك، أى إبطاءٌ.

  وقال الشاعر عمرو بن شَأس:

  وإلّا فسِيرِى مِثلَما سار رَاكِبٌ ... تَيَمَّمَ خِمْساً ليس فى سيره يَتَمُ

  ويروى: «أَمَمْ».

[يسم]

  اليَاسَمِينُ معروف. وبعض العرب يقول شَمِمْتُ اليَاسَمِينَ وهذا ياسِمُونَ، فيجريه مجرى الجمع، كما قلنا فى نصيبين. وقد جاء أيضاً فى الشعر يَاسِمٌ. وقال الراجز أبو النجم:

  * من يَاسِمٍ بِيضٍ ووَرْدٍ أَزْهَرَا⁣^(⁣١) *

[يلم]

  يَلَمْلَمُ: لغةٌ فى أَلَمْلَمَ، وهو ميقاتُ أهلِ اليمن.

[يمم]

  يَمَّمْتُهُ: قصدته. وقال رؤبة:

  أَزْهَرُ لم يُولَدْ بنَجْمِ الشُحِ ... مُيَمَّمُ البيتِ كريمُ السِنْخِ

  وتَيَمَّمْتُهُ: تقصَّدته.

  وتَيَمَّمْتُ الصعيدَ للصلاة، وأصله التعمُّد والتوخِّى، من قولهم: تَيَمَّمْتُكَ وتَأَمَّمْتُكَ ... قال ابن السكيت: قوله تعالى: {فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً} أى اقصدوا لصعيدٍ طيِّبٍ. ثم كثر استعمالهم لهذه الكلمة حتَّى صار التَيَمُّمُ مسحَ الوجه واليدين بالتراب.

  ويَمَّمْتُهُ برُمْحِى تَيْمِيماً، أى توخَّيته وقصدته دونَ مَنْ سِواه. وقال⁣^(⁣٢):

(١) بعده:

يخرج من أكمله معصفرا

(٢) عامر بن مالك ملاعب الأسنة، كما فى اللسان (أمم).