ثمل
ولا يقال للمعزى الكثيرة ثَلَّةٌ، ولكن حَيْلَة.
والجمع ثِلَلٌ، مثل بَدْرَةٍ وبِدَرٍ. قال: فإذا اجتمعت الضأن والمِعزى فكثرتا قيل لهما ثَلَّةٌ.
والثَلَّةُ أيضا: الصُوف. يقال: كساءٌ جيدُ الثَلَّةِ. وحبلُ ثَلَّةٍ، أى صوفٍ. قال الراجز:
قد قَرَنُونِى بامرئٍ قِثْوَلِ(١) ... رَثّ كحبلِ الثَلَّةِ المبتلِ
قال: ولا يقال للشَعَرِ ثَلَّةٌ ولا للوبر، فإذا اجتمعَ الصُوف والشعر والوبر قيل: عند فلان ثَلَّةٌ كثيرةٌ.
وقد أَثَلَ الرجل فهو مُثِلٌ، إذا كثُرت عنده الثَلَّةُ.
وثَلَّةُ البئر أيضا: ما أُخْرِجَ من ترابها.
والثُلَّةُ، بالضم: الجماعة من الناس.
وثَلَّت الدابةُ تَثُلُ، أى رَاثَتْ؛ وكذلك كلُّ ذى حافر.
وَثَلَلْتُ التراب فى البئر وغيرها، إذا هِلْتَهُ.
وَثَلَلْتُ الدراهم ثَلًّا: صببتها.
وَثَلَلْتُ البيت أَثُلُّهُ: هدمته، وهو أن تحفِر أصلَ الحائط ثم تدفعَ فينقاض؛ وهو أهْولُ الهدمِ.
يقال: ثَلَ الله عرشهم: أى هدم ملكهم.
ويقال للقوم إذا ذهب عزّهم: قد ثُلُ عرشهم، ومنه قول زهير:
* تَدَارَكْتُما الأَحْلافَ قد ثُلَ عَرْشُها(٢) *
كأنه هُدِمَ وأُهْلِكَ.
وأَثْلَلْتُهُ، إذا أمرتَ بإصلاح ما ثُلَ منه والثَّلَلُ بالتحريك: الهلاك. تقول منه.
ثَلَلْتُ الرجل أَثُلُّهُ ثَلًّا وثَلَلاً، عن الأصمعى.
قال لبيد:
فَصَلَقْنَا فى مُرَادٍ صَلْقَةً ... وصُدَاءٍ أَلْحَقَتْهُمْ بِالثَّلَلِ
[ثمل]
الثَّمِيلَةُ: البقيّةُ من الماء فى الصخرة وفى الوادى، والجمع ثَمِيلٌ. ومنه قول أبو ذؤيب:
* بجَرْدَاءَ يَنْتَابُ الثَّمِيلَ حِمَارُهَا(٣) *
أى يَرِدُ حمارُ هذه المفازة بقايا الماء فى الحوض، لأنَّ مياهَ الغُدران قد نضَبتْ.
والثَّمِيلَةُ أيضا: البقيّةُ تبقى من العلف والشراب فى بطن البعير وغيره. وكلُّ بقيةٍ ثَمِيلَةٌ.
وقال يونس: يقال ما ثَمَلْتُ شرابى بشئٍ
(١) رواه فى مادة (قثل):
لا تجعليني كفتى قئول
(٢) فى نسخة بقية هذا البيت:
وذبيان إذ زلت بأقدامها النعل
(٣) صدره:
ومدعس فيه الأنيض اختفيته