* كما رَأَيْتُ فى المُلَاءِ البَرْدَجَا*

[بعج]

  بَعَجَ بطنَه بالسكين يَبْعَجُهُ بَعْجاً، إذا شقَّه، فهو مَبْعُوجٌ وبَعِيجٌ. قال أبو ذؤيب:

  وذلك أعلى منك قدراً⁣^(⁣١) لأنّه ... كريمٌ وبَطْنِى بالكِرامِ بَعيجُ

  ورجل بَعِجٌ كأنّه مبعوج البطن من ضَعف مشيه. قال الشاعر:

  ليلةَ أمشى على مخاطَرَةٍ ... مشياً رُويداً كمِشْية البَعِجِ

  والانبعاج: الانشقاق.

  وتَبَعَّجَ السَحَاب تَبَعُّجاً، وهو انفراجُهُ عن الوَدْق. يقال: بَعَّجَ المطرُ الأرضَ تَبْعيجاً من شدة فَحْصه الحِجارة. قال العجّاج:

  * حيثُ استهلَّ المُزْنُ إذْ تَبَعَّجَا*

  والباعِجَة: متَّسَع الوادى.

[بلج]

  البُلُوجُ: الإشراق. تقول: بَلَجَ الصبحُ يَبْلُجُ بالضم، أى أضاء. وانْبَلَجَ وتَبَلَّجَ مثله.

  وتبلَّج فلانٌ، إذا ضحك وهشَّ. وصُبْحٌ أبلج بَيِّنُ البَلَجِ، أى مشرق مُضِئٌ. قال العجَّاج:

  * حتَّى بدت أعْنَاقُ صُبْحٍ أَبْلَجَا*

  وكذلك الحقُّ إذا اتَّضح. يقال: «الحقُ أَبْلَجُ والباطل لَجْلَجٌ». وكلُّ شئٍ وضَحَ فقد ابْلَاجَ ابليجاجا.

  والبَلْجَةُ والبُلْجَةُ، فى آخر الليل. يقال: رأيت بُلْجَةَ الصبح، إذا رأيت ضَوْءَهُ.

  والبُلْجَةُ: نَقَاوَةُ ما بين الحاجبَين. يقال: رجلٌ أبلجُ بَيِّنُ البَلَجِ، إذا لم يكن مقروناً.

  وفى حديث أمِّ مَعْبَد، فى صفة النبى ÷ «أبْلَجُ الوجه» أى مُشرِقُهُ. ولم ترد بَلَجَ الحاجِب، لأنَّها تَصِفُه بالقَرَنِ. عن أبى عبيد.

[بهج]

  البَهْجَةُ: الحُسن. يقال: رجل ذو بَهْجَةٍ.

  وقد بَهُجَ بالضم بَهَاجَةً فهو بَهِيجٌ. قال الله تعالى: {مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ}.

  وبَهِجَ به بالكسر، أى فرِح به وسُرَّ، فهو بَهِجٌ وبَهِيجٌ. وقال:

  كانَ الشبابُ رِدَاءً قد بَهِجْتُ به ... فقد تطايَرَ منه للبِلَى خِرَقُ

  وبَهَجَنِي هذا الأمرُ بالفتح، وأبْهَجَنِي، إذا سرَّك.

  وأبْهَجَتِ الأرضُ: بَهِجَ نباتُهَا.

  والابتهاج: السُرور.

[بهرج]

  البَهْرَجُ: البَاطِلُ والردئُ من الشئ، وهو معرَّب. يقال دِرْهَمٌ بَهْرَجٌ. قال العجّاج:

(١) فى اللسان: «منك فقدا».