[أور]

  الأُوَارُ بالضم: حرارةُ النارِ والشمسِ، وحرارةُ العطش أيضاً. قال الراجز:

  * والنَّارُ قد تَشْفِى من الأَوَارِ*

  والنارُ ههنا: السِمَاتُ.

  وأُوَارَةُ: اسمُ ماءٍ.

[أهر]

  الأَهَرَةُ بالتحريك: متاع البيت، والجمع أَهَرٌ وأَهَرَاتٌ. قال الراجز:

  كأَنَّمَا لُزَّ بصَخْرٍ لَزَّا ... أَحْسَنَ بيتٍ أَهَرًا وبَزَّا⁣^(⁣١)

[أير]

  جمع الأَيْرِ آيُرٌ على أَفْعُلٍ، وأُيُورٌ وآيَارٌ.

  قال الشاعر⁣^(⁣٢):

  يا أَضْبُعًا أَكَلَتْ آيَارَ أَحْمِرَةٍ ... ففى البطونِ وقد رَاحَتْ قَراقِيرُ

  ورواه أبو زيد: «يا ضَبُعاً ...» على واحدة⁣^(⁣٣).

  والأُيَارِيُ: العظيم الذَّكَرِ.

  وآرَهَا يَئِيرُهَا: جَامَعَها. وقال⁣^(⁣١):

  ولا غَرْوَ أَنْ كان الأُعَيْرِجُ آرَهَا ... وما الناسُ إلَّا آيِرٌ ومَئِيرٌ

  الفراء: يقال للشَمَالِ: إيرٌ وأَيِّرٌ، وهِيرٌ وهَيِّرٌ⁣^(⁣٢).

  وأنشد يعقوب:

  وإنَّا مَسَامِيحٌ إذا هَبَّتِ الصَّبَا ... وإنَّا لأَيْسَارٌ إذا الإيرُ هَبَّتِ

  ويقال الإيرُ: ريحٌ حارَّةٌ، من الأُوَارِ، وإنَّما صارت واوه ياءً لكَسرة ما قبلها.

فصل الباء

[بأر]

  البِئْرُ جمعُها فى القِلّة أَبْؤُرٌ وأَبْآرٌ بهمزة بعد الباء، ومن العرب من يقلب الهمزة فيقول آبَارٌ.

  فإذا كثُرتْ فهى البِئَارُ.

  وقد بَأَرْتُ بِئْرًا.

  والبُؤْرَةُ: الحفرةُ.

  أبو زيد: بَأَرْتُ أَبْأَرُ بَأْرًا: حفرْت بُؤْرَةً يُطبَخ فيها؛ وهى الإرَةُ.

  والبَئِيرَةُ، على فَعِيلَةٍ: الذخيرةُ. وقد بَأَرْتُ الشئَ وابْتَأَرْتُهُ، إذا ادَّخَرْتَهُ.

(١) فى اللسان:

عهدي بجناح اذا ما ارتزا ... وأذرت الريح ترابا نزا

احسن بيت أهرا وبزا ... كأنما لز بصخر لزا

وقال: «أحسن فى موضع نصب على الحال ساد مسد خبر عهدى، كما تقول: عهدى بزيد قائما».

(٢) جرير الضبى.

(٣) و «يا ضُبُعاً» أيضاً كما فى اللسان عنه.

(١) هو اليزيدى كما فى اللسان.

(٢) يقال أيضاً: أير، وهير، بالفتح وسكون الياء.