فى كَفِّهِ جَنُهِىٌ رِيحُهُ عَبِقٌ ... فى كفِّ أروعَ فى عِرْنينِهِ شَمَمُ

  قال: ويروى: «فى كفّه خيزران ...».

[جوه]

  الجَاهُ: القَدْرُ والمنزلةُ. وفلان ذو جَاهٍ.

  وقد أَوْجَهْتُهُ أنا ووَجَّهْتُهُ، أى جعلته وَجِيهاً.

  وجَاهِ: زَجْرٌ للبعير دونَ الناقة، وهو مبنىٌّ على الكسر. قال الأصمعىّ: وربَّما قالوا جاهٍ بالتنوين.

  وأنشد:

  إذا قُلْتُ جَاهٍ لَجَّ حتَّى تَرُدَّهُ ... قُوَى أَدَمٍ أَطْرافُها فى السلاسِلِ

  ويقال: جاهَهُ بالمكروه جَوْهاً، أى جَبَهَهُ.

[جهجه]

  جَهْجَهْتُ بالسَبُعِ: صِحْتُ به ليَنْكَفَّ.

  ويقال: تَجَهْجَهْ عنّى، أى انْتَهِ.

فصل الدّال

[دره]

  الدَّرْهُ: الدَفْعُ. يقال: دَرَهْتُ⁣^(⁣١) عن القوم: دَفَعْتُ عنهم، مثل دَرَأْتُ، وهو مُبْدَلٌ منه، نحو هَرَاقَ الماءَ وأراقه.

  والمِدْرَهُ: زعيمُ القوم والمتكلِّم عنهم.

  قال لبيد:

  * ومِدْرَهُ الكتيبةِ الرَدَاحِ*

  والجمع المَدَارِهُ. ومنه قول الأصبَغ:

  يا ابنَ الحَجَاجِحَةِ المَدَارِهْ ... والصابرين على المكارهْ

[دله]

  ذهب دَمُهُ دَلْهاً بالتسكين، أى هَدَراً.

  والتَّدْلِيهُ: ذهابُ العقل من الهوى. يقال: دَلَّهَهُ الحُبُّ، أى حَيَّرَهُ وأدهشه. ودَلِهَ هو يَدْلَهُ⁣^(⁣٢).

  قال أبو زيد فى كتاب الإبل: الدَّلُوهُ: الناقةُ التى لا تكاد تجئ⁣^(⁣٣) إلى إلْفٍ ولا ولدٍ. وقد دَلَهَتْ عن إلْفِهَا وعن ولدها تَدْلَهُ دُلُوهاً.

[دهده]

  دَهْدَهْتُ الحجر فتَدَهْدَهَ: دحرجته فتدحرج.

  وقد تُبْدَلُ من الهاء ياء فيقال: تَدَهْدَى الحجرُ وغيره تَدَهْدِياً، ودَهْدَيْتُهُ أنا أُدَهْدِيهِ دَهْداةً ودِهْدَاءً، إذا دحرجتَه. قال ذو الرمة:

  * كما تَدَهْدَى من العَرْضِ الجلاميدُ⁣^(⁣٤) *

(١) دَرَهَ كمنع.

(٢) دَلِهَ من باب فَرِحَ.

(٣) كذا. والذى فى اللسان: «تحن» من الحنين.

(٤) صدره:

أدنى تقاذفه التقريب أو خبب