والدُّوَلَةُ: لغةٌ فى التُوَلَةِ. يقال: جاء بِدُوَلَاتِهِ، أى بدَواهيه.

فصل الذال

[ذأل]

  الذَّأَلَانُ: المَشْىُ الخفيفُ.

  ذَأَلَتِ الناقة تَذْأَلُ ذَأْلاً وذَأَلَاناً. وأنشد أبو زيد:

  * مَرَّتْ بأعلى السَحَرَيْنِ تَذْأَلُ *

  قال أبو عبيد: ومنه سمِّى الذئبُ ذُؤَالَةَ.

  وهى معرفة، يقال: «خَشِ ذُؤَالَةَ بالحِبَالَةِ».

  قال ابن السكيت: ذَأَلَانُ الذئب يجمع على ذَآلِيلَ، باللام.

[ذبل]

  الذَّبْلُ: شَئ كالعاج، وهو ظهر السُلحفاة البحرية، يُتَّخَذُ منه السِوَارُ. ومنه قول جرير يصف امرأة:

  ترى العَبَسَ الحَوْلِىَّ جَوْناً بكُوعِهَا ... لها مَسَكاً من غير عاجٍ ولا ذَبْلِ⁣^(⁣١)

  والذُّبَالَةُ: الفتيلة، والجمع الذُّبَالُ.

  وذَبَلَ البقلُ يَذْبُلُ ذَبْلاً وذُبُولاً، أى ذَوَى.

  وكذلك ذَبُلَ بالضم. وأَذْبَلَهُ الحَرُّ.

  وذَبُلَ الفرسُ: ضَمَرَ. ومنه قول امرئ القيس:

  على الذَّبْلِ جَيَّاشٌ كأنّ اهْتِزَامَهُ ... إذا جَاشَ فيه حَمْيُهُ غَلْىُ مِرْجَلِ

  ويَذْبُلُ: اسمُ جبلٍ.

[ذحل]

  الذَّحْلُ: الحِقدُ والعداوةُ. يقال: طلب بِذَحْلِهِ، أى بثأره. والجمع ذُحُولٌ.

[ذلل]

  الذُّلُ: ضدُّ العز.

  ورجلٌ ذَلِيلٌ بيِّن الذُّلِ والذِّلَّةِ والْمَذَلَّةِ، من قوم أَذِلَّاءَ وأَذِلَّةٍ.

  والذِّلُ بالكسر: اللِين، وهو ضدُّ الصعوبة.

  يقال: دابَّةٌ ذَلُولٌ بيِّنة الذِّلِ، من دَوَابَ ذُلُلٍ.

  ومنه قولهم: «بعضُ الذِّلّ أبقَى للأهل والمال».

  وعَيْرُ الْمَذَلَّةِ: الوتِدُ، لأنّه يُشَجُّ رأسه.

  وذَلَاذِلُ القميص: ما يلى الأرضَ من أسافله، الواحد ذُلْذُلٌ، مثل قمقمٍ وقماقمَ. قال الزَفَيان⁣^(⁣٢):

  * مُشَمِّراً قد رفَع الذَّلَاذِلَا⁣^(⁣٣) *

(١) العَبَسُ: ما جفّ من بَوْلِ البعير على ذَنَبه وفخذيه. والمَسَكُ: أَسْوِرَةٌ من عاجٍ، ومن قرون، ومن ذَبْلٍ، يَلبسها الأعراب. ويروى: جونا تشوفه ويروي لها مسك بالرفع.

(٣) قبله: =