والدَّلُ: الغُنْجُ والشِكْلُ. وقد دَلَّتِ المرأةُ تَدِلُ بالكسر، وتَدَلَّلَتْ، وهى حسنةُ الدَلِ والدَّلَالِ.

  ويقال أَدَلَ فأَمَلَّ، والاسمُ الدَّالَّةُ.

  وفلان يُدِلُ على أقرانه فى الحرب، كالبازى يُدِلُ على صَيده. وهو يُدِلُ بفلانٍ، أى يثق به.

  قال أبو عبيد: الدَّالُ قريب المعنى من الهَدْىِ؛ وهما من السكينة والوقار فى الهيئة والمنظرِ والشمائل وغير ذلك. وفى الحديث: «كان أصحابُ عبد الله يرحَلون إلى عمر ¥ فينظُرون إلى سَمْتِهِ وهَدْيه ودَلِّهِ فيتشبَّهون به».

  وتَدَلْدَلُ الشئُ، أى تحرّكَ متدلّياً.

  والدَّلْدَالُ. الاضطراب.

  والدُّلْدُلُ: عظيمُ القنافذ. وقول أبى مَعْدَان الباهلىّ:

  جاء الحَزَائِمُ والزبائنُ دُلْدُلاً ... لا سابِقينَ ولا مع القُطَّانِ

  أى يَتَدَلْدَلُونَ مع الناس لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء.

[دمل]

  الدَّمَالُ بالفتح: السِرْجِينُ⁣^(⁣١). وقد دَمَلْتُ الأرض.

  ودَمَلْتُ بين القوم: أصلحتُ. قال الكميت:

  رأى إِرَةً منها تُحَشُّ لِفِتْنَةٍ ... وإيقَادِ رَاجٍ أن يكون دَمَالَهَا

  يقول: يرجو أن يكون سببَ هذه الحرب، كما أنَ الدَّمَالَ يكون سبباً لإشعال النار.

  والدَّمَالُ أيضاً: التمرُ العَفِنُ.

  والْمُدَامَلَةُ كالمداجاة. يقال: ادْمُلِ القومَ، أى اطْوِهِمْ على ما فيهم.

  وانْدَمَلَ الجرحُ، أى تماثَلَ.

  والدُّمَّلُ: واحد دَمَامِيلِ القروحِ، ويخفّفُ أيضا.

[دول]

  الدَّوْلَةُ فى الحرب: أن تُدَالَ إحدى الفئتين على الأخرى. يقال: كانت لنا عليهم الدَّوْلَةُ. والجمع الدِّوَلُ.

  والدُّولَةُ بالضم، فى المال. يقال: صار

= الدلالةُ، أو علمُ الدليل بها ورسوخه. وقول الجوهرى: الدَلِّيلَى: الدليلُ، سهو، لأنّه من المصادر. قال المرتضى: والمصدر يستعمل بمعنى اسم الفاعل كاد أن يكون قياساً، كاستعماله بمعنى اسم المفعول.

(١) ويقال سِرْقِينٌ بالقاف، وهو معرّب.