[هندس]

  المُهَنْدِسُ: الذى يقدّر مجارِى القُنِىِّ حيث تُحْفَرُ، وهو مشتق من الهِنْداز، وهى فارسيَّة، فصُيِّرَتِ الزاىُ سيناً، لأنَّه ليس في شيء من كلام العرب زاىٌ بعد الدال.

  والاسمُ الهَنْدَسَةُ.

[هوس]

  الهَوْسُ: الدقُّ. يقال: هُسْتُ الشيءَ أَهُوسُهُ، حكاه أبو عبيد عن الأصمعى.

  والهَوْسُ أيضاً: الطَوَفَانُ باللَيل.

  والهَوْسُ: شدَّة الأكل.

  والهَوَّاسُ: الأسدُ. قال الكميت:

  هو الأَضْبَطُ الهَوَّاسُ فينا شَجَاعَةً ... وفيمنْ يُعَادِيهِ الهِجَفُّ المُثَقَّلُ

  ويقال: الهَوْسُ: المشىُ الذى يعتمد فيه صاحبُه على الأرض اعتماداً شديداً. ومنه سمِّى الأسدُ الهَوَّاسَ.

  والهَوْسُ السَوْقُ الليِّنُ. يقال: هُسْتُ الإبلَ فَهاسَتْ، أى ترعى وتسير.

  وإنَّما شبِّه هَوَسَانُ الناقةِ بهَوَسَانِ الأسدِ، لأنَّها تمشى خُطوةً خطوةً وهى ترعى.

  قال الفراء: الهَوِسَةُ: الناقُة الضَبِعَةُ.

  والهَوَسُ بالتحريك: طَرَفٌ من الجنون.

[هيس]

  قال الأموى: الهَيْسُ: السيرُ الشديدُ، أىَّ ضرب كان. وأنشد:

  إحدى لياليكِ فهِيسِي هِيسِي ... لا تَنْعمِى الليلةَ بالتَعْرِيسِ

  قال الأصمعى: يقال حَمَلَ فلانٌ على عَسْكَرِهِمْ فهَاسَهُمْ، أى دَاسَهُمْ، مثل حاسَهُمْ.

  والأَهْيَسُ: الشجاعُ، مثل الأَحْوَسِ.

  والهَيْسُ: اسمُ أَدَاةِ الفدّان كلّها.

فصل الياء

[يئس]

  اليَأْسُ: القنوطُ.

  وقد يَئِسَ من الشيء يَيْأَسُ. وفيه لغة أخرى: يَئِسَ يَيْئِسُ بالكسر فيهما، وهو شاذٌّ.

  ورجلٌ يَؤُوسٌ.

  قال المبرد: منهم من يبدل فى المستقبل من الياء الثانية ألِفاً ويقول: يَاءَسُ ويائِسُ.

  وقال الأصمعى: يقال يَئِسَ يَيْئِسُ، وحَسِبَ يَحْسِبُ، ونَعِمَ يَنْعِمُ، بالكسر فيهن.

  وقال أبو زيد: عُلْيَا مُضَرَ: يَحْسِبُ ويَنْعِمُ ويَيْئِسُ بالكسر، وسُفْلَاها بالفتح.

  وقال سيبويه: وهذا عند أصحابنا إنَّما يجئ على لغتين: يعنى يَئِسَ يَيْأَسُ ويَأَسَ يَيْئِسُ لغتان، ثم يُرَكَّبُ منهما لغةٌ. وأما وَمِقَ يَمِقُ، ووَفِقَ يَفِقُ، وورِمَ يَرِمُ، ووَلِىَ يَلِى، ووَثِقَ يَثِقُ، ووَرِثَ يَرِثُ، فلا يجوز فيهنَّ إلا الكسرُ لغةٌ واحدةٌ.