عسن
[عربن]
  العُرْبُونُ والعَرَبُونُ والعُرْبَانُ: الذى تسمِّيه لعامة الرَبُونُ. يقال منه: عَرْبَنْتُهُ إذا أعطيتَه ذلك.
[عرتن]
  العَرَتُنُ: نبتٌ يُدبَغُ به. قال الخليل: أصله عَرَنْتُنٌ مثل قَرَنْفُلٍ، حذفت منه النون وترك على صورته. ويقال عَرْتَنٌ، مثل عَرْفَجٍ.
  وأديمٌ مُعَرْتَنٌ، أى مدبوغٌ بالعَرَتُنِ.
  وعُرَيْتِنَاتٌ: موضعٌ، وقد ذكرنا صرفَه فى عرفات.
[عرجن]
  العُرْجُونُ: أصلُ العِذْقِ الذى يعوجّ وتُقطع منه الشماريخ فيبقى على النخل يابساً.
  وعَرْجَنَهُ: ضربه بالعُرْجُونِ.
[عرهن]
  جملٌ عُرَاهِنٌ، أى عظيم، مثل عُرَاهِمٍ.
[عسن]
  العَسَنُ(١): نُجوع العلَف فى الدوابّ. وقد عَسِنَتِ الإبل بالكسر، إذا نَجَع فيها الكلأ ومَمِنَتْ.
  ودابّةٌ عَسِنٌ، أى شَكُورٌ.
  والعُسْنُ(٢) بالضم: الشحم القديم، مثل الأُسنِ.
  وأَعْسَانُ الشئ: آثاره ومكانه.
  وتَعَسَّنَ فلانٌ أباه، أى نَزَع إليه فى الشبه.
  وتَعَسَّنْتُ الشئ: تطلَّبتُ أثره ومكانه.
[عشن]
  عَشَنَ واعْتَشَنَ، أى قال برأيه.
  ويقال: العُشَانَةُ: أصل السَعَفَةِ، وبها كُنِّىَ أبو عُشَانَة.
[عشزن]
  العَشَوْزَنُ: الصلب الشديد الغليظ، والأنثى عَشَوْزَنَةٌ. وقال عمرو بن كلثوم يصف قَناةً:
  عَشَوْزَنَةً إذا غُمِزَتْ أَرَنَّتْ ... تَشُجُّ قَفَا المُثَقِّفِ والجَبِينَا
[عطن]
  عَطَنْتُ الجلد أَعْطِنُهُ عَطْناً، فهو مَعْطُونٌ، إذا أخذْتَ عَلْقًى - وهو نبتٌ - أو فَرْثاً ومِلْحاً فألقيتَ الجلد فيه وغَممته ليتفسَّخَ صوفُه ويسترخىَ ثم تُلقِيه فى الدباغ.
  وعَطِنَ الإهابُ بالكسر يَعْطَنُ عَطَناً، فهو
(١) العَسَن بضمتين وبالتحريك.
(٢) العِسْنُ بالكسر ويثلث.