الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية،

الجوهري (المتوفى: 393 هـ)

عسن

صفحة 2164 - الجزء 6

[عربن]

  العُرْبُونُ والعَرَبُونُ والعُرْبَانُ: الذى تسمِّيه لعامة الرَبُونُ. يقال منه: عَرْبَنْتُهُ إذا أعطيتَه ذلك.

[عرتن]

  العَرَتُنُ: نبتٌ يُدبَغُ به. قال الخليل: أصله عَرَنْتُنٌ مثل قَرَنْفُلٍ، حذفت منه النون وترك على صورته. ويقال عَرْتَنٌ، مثل عَرْفَجٍ.

  وأديمٌ مُعَرْتَنٌ، أى مدبوغٌ بالعَرَتُنِ.

  وعُرَيْتِنَاتٌ: موضعٌ، وقد ذكرنا صرفَه فى عرفات.

[عرجن]

  العُرْجُونُ: أصلُ العِذْقِ الذى يعوجّ وتُقطع منه الشماريخ فيبقى على النخل يابساً.

  وعَرْجَنَهُ: ضربه بالعُرْجُونِ.

[عرهن]

  جملٌ عُرَاهِنٌ، أى عظيم، مثل عُرَاهِمٍ.

[عسن]

  العَسَنُ⁣(⁣١): نُجوع العلَف فى الدوابّ. وقد عَسِنَتِ الإبل بالكسر، إذا نَجَع فيها الكلأ ومَمِنَتْ.

  ودابّةٌ عَسِنٌ، أى شَكُورٌ.

  والعُسْنُ⁣(⁣٢) بالضم: الشحم القديم، مثل الأُسنِ.

  وأَعْسَانُ الشئ: آثاره ومكانه.

  وتَعَسَّنَ فلانٌ أباه، أى نَزَع إليه فى الشبه.

  وتَعَسَّنْتُ الشئ: تطلَّبتُ أثره ومكانه.

[عشن]

  عَشَنَ واعْتَشَنَ، أى قال برأيه.

  ويقال: العُشَانَةُ: أصل السَعَفَةِ، وبها كُنِّىَ أبو عُشَانَة.

[عشزن]

  العَشَوْزَنُ: الصلب الشديد الغليظ، والأنثى عَشَوْزَنَةٌ. وقال عمرو بن كلثوم يصف قَناةً:

  عَشَوْزَنَةً إذا غُمِزَتْ أَرَنَّتْ ... تَشُجُّ قَفَا المُثَقِّفِ والجَبِينَا

[عطن]

  عَطَنْتُ الجلد أَعْطِنُهُ عَطْناً، فهو مَعْطُونٌ، إذا أخذْتَ عَلْقًى - وهو نبتٌ - أو فَرْثاً ومِلْحاً فألقيتَ الجلد فيه وغَممته ليتفسَّخَ صوفُه ويسترخىَ ثم تُلقِيه فى الدباغ.

  وعَطِنَ الإهابُ بالكسر يَعْطَنُ عَطَناً، فهو


(١) العَسَن بضمتين وبالتحريك.

(٢) العِسْنُ بالكسر ويثلث.