وكنتم كعظم الرَّيْمِ لم يَدْرِ جازِرٌ ... على أَىِّ بَدْأَىْ مَقْسِم اللحمِ يُوضَعُ⁣^(⁣١)

  وغير يعقوب يرويه: «يُجْعَلُ».

  وقال ابن الأعرابىّ: الرَّيْمُ: القبرُ.

  وقال⁣^(⁣٢):

  إذا مِتُّ فاعْتَادِى القبورَ وَسَلِّمِى ... على الرَّيْمِ أُسْقِيتِ الغَمامَ الغَوادِيا

  والرَّيْمُ: الدرجةُ، لغةٌ يمانيَة حكاها أبو عمرو ابن العلاء.

  والرَّيْمُ: الزيادةُ والفضلُ. يقال: لهذا على هذا رَيْمٌ. قال العجّاج:

  والعَصْرَ قبل هذه العُصُورِ ... مُجَرِّسَاتٍ غِرَّةَ الغَرِيرِ

  بالزجرِ والرَّيْمِ على المَزْجُور

  أى من زُجِرَ فعليه الفضلُ أبداً، لأنّه إنما يُزْجَرُ عن أمرٍ قصَّر فيه.

  ويقال: قد بقى رَيْمٌ من النهار، وهى الساعة الطويلة.

  ورِيمَ بالرجل، إذا قُطِعَ به. وقال:

  * ورِيمَ بالسَاقِى الذى كان مَعِى*

  ابن السكيت: رَيَّمَ فلان بالمكان تَرْيِيماً: أقام به. ورَيَّمَتِ السحابةُ فأغضنتْ، إذا دامت فلم تُقْلِعْ.

  وتِرْيَمُ: موضعٌ. وقال:

  * بتِلَاعِ تِرْيَمَ هامُهُمْ لم تُقْبَرِ⁣^(⁣٣) *

  أبو عمرو: مَرْيَمُ مَفْعَلٌ من رَامَ يَرِيمُ.

فصل الزّاى

[زأم]

  الزَأْمَةُ: الصوت الشديد: والزَأْمَةُ: شدَّة الأكل والشرب. وقال:

  * ما الشُرْبُ إلّا زَأَمَاتٌ فالصَدَرْ*

  وزَئِمَ به بالكسر، إذا صاحَ به. وزُئِمَ، أى ذُعر، على ما لم يسمَّ فاعله.

  وأَزْأَمْتُهُ على الأمر: أى أكرهتُه، مثل أَزْأَمْتُهُ.

(١) قال ابن برى: صوابه «يُجْعَلُ» مكان «يُوضَعُ». وكذلك أنشده ابن الأعرابى وغيره. وقبله:

أبوكم لئيم غير حر وأمكم ... بريدة إن ساءتكم لا تبدل

الابْدَاءُ: الأعضاء، واحدها بَدْءٌ. راجع سمط اللآلى ٤١٩ - ٤٢٠ وتهذيب إصلاح المنطق ٤٤ - ٤٥.

(٢) مالك بن الريب.

(٣) صدره:

هل أسوة لى في رجال صرعوا